de acordo com

MAIS QUE VAQUINHA VIRTUAL

2012-01-12T16:49:00.004-03:00

Alunos do Fotolibras em ação no centro de Recife-PE.

# Como sujeitos livres, globalizados e autônomos, precisamos formatar novas e melhores maneiras de negociar. No campo das artes, difícil é ver dinheiro, principalmente para o artista. E haja edital disso, daquilo e do outro para patrocinar os projetos culturais. Mas nesse contexto já há uma prática, que denominam de economia criativa, e que aponta para um novo rumo. Pelo menos no campo virtual.

Criativo é o crowdsourcing, um modelo que faz do conhecimento coletivo soluções para lançar novos produtos. A Wikipédia surgiu assim. Junto com esse novo jeito de fazer as coisas, seja um projeto de arte ou um que inclua pessoas com deficiências, surge a mais nova ferramenta para levantar a grana que põe a ideia em prática.

É o revolucionário crowdfunding, que está na dinâmica 'pedidos e recompensas' e no sistema de arrecadação 'tudo ou nada'. Por isso, nem podemos comparar com a tradicional "vaquinha" esse método virtual de apoio financeiro. Ou seja, quem apoia o modelo, investe dinheiro em diversas cotas dos projetos, que são bem explicados para convencer o apoiador. Mas todos ganham alguma coisa no final.

Se o dinheiro investido não alcançar a marca estipulada pelo proponente do projeto (através do valor e tempo proposto), cada apoiador recebe a quantia que investiu de volta. Sites de crowdfunding se multiplicam pelo Brasil. Uma boa parte voltados para arte, música e vídeo. Apresento-lhes dois exemplos, um de plataforma crowdfunding e outro de projeto social-visual, que estão dando certo.

A Benfeitoria é uma plataforma de crowdsourcing com projetos transformadores. Se diz "a 1ª do mundo a não cobrar comissão" pelo trabalho de expor os projetos numa vitrine virtual preparada para captar recursos financeiros. "Aqui, qualquer pessoa pode publicar um projeto antes mesmo dele ganhar vida e buscar micro patrocínios para viabilizá-lo através de um sistema 'ganha-ganha' de pedidos e recompensas", informa o site. Saiba como funciona.

Já o projeto atual que poderá se beneficiar através dessa plataforma e que está chamando a atenção pelo resultado é o nosso conhecido Fotolibras, divulgado aqui no mês de julho do ano passado. Essa galera não pára! Estão lá, produzindo o que parece ser o primeiro projeto de financiamento colaborativo de Pernambuco na área de fotografia, segundo a assessoria do projeto. As contribuições podem ser feitas por esta página e vão até o dia 2 de abril deste ano.

O Fotolibras já conseguiu 24 benfeitores que já patrocinaram 5% (R$ 1.285) da meta de R$ 26 mil para a segunda edição do Guia Fotolibras. Faltam 81 dias (contando com hoje) para o tempo de captação acabar. A "vaquinha virtual" está almejando uma reedição de mil livros. A edição do ano passado foi só de 500 cópias. Lembre-se: não é só "doação". É apoio criativo numa economia inventiva.

Só para enfatizar: pioneirono Brasil, o Fotolibras foi criado em 2006 com o objetivo de oferecer a jovenssurdos novas possibilidades de expressão através da Fotografia. A experimentação com a linguagem artística aumenta a criatividade,além de elevar a autoestima e dar visibilidade aos jovens surdos e a sua cultura. A“fotografia participativa” é a metodologia que norteia o processo deensino-aprendizagem.

#valdíviaCosta

Fotolibras

MUITO BLACK

2012-01-06T16:47:00.000-03:00

Feliz 2012 para todos que estão como eu: procurando sentidos. | imagem: Val da Costa

# Ano passado eu não fiz tudo o que pensava fazer. Talvez por falta de tempo, como é mais comum julgar qualquer pessoa atualmente. Mas pode ter sido por preguiça mesmo. Só sei que, por causa dessas pequenas falhas, eu já comecei 2012 trabalhando dobrado.

A vida está batendo na porta da consciência. Algumas fichas estão caindo agora na minha cabeça, um tanto quanto sofrida de apanhar para aprender. Aliás, o conhecimento é a única coisa que está entrando fácil na minha cabeça ultimamente. Através do meu próprio esforço (com alguns poucos estimulos ao meu redor).

Que bom! Pelo menos tenho UMA meta. Pior é quem começa o ano sem nada para planejar, sem nada para almejar... Ah, como tenho desejos! Tenho tantos que os distribuo com algumas pessoas. Dizem que isso é generosidade... eu achava que era só um destino que eu dava a uma intenção (que sempre sobra no final do ano)!

Ainda falta muito para eu me realizar como pessoa... Queria muito crer em algo (ou alguém!) que não fosse eu ou minha família. Algo que me tirasse desse ciclo nocivo e asfixiante do viver... Mas é assim mesmo: a gente cresce quando se prepara para isso. Eu pouco planto suspiros como quero colher paz?!

Ai, dai-me força, Ella Fitzgerald, Billie Holiday, Sarah Vaughan! Não pude homenagear a todas as negras... Mas Nina Simone vai representá-las. Assim como essa negona do cabeçalho novo do blog. É capa de uma coletânea do melhor do soul. Quero que o ano seja assim, com funk e muito black pra gente.

#valdíviaCosta

RANCORES

2011-12-14T17:28:00.000-03:00

"Como é bom não ouvir nem ver ninguem." | Alone Henri Toulouse Lautrec: A vida não vale um conto

As pessoas ficaram, magoadas, para trás. Muitas esperam, até hoje, uma retratação, um pedido de desculpas que seja... Mas nada chega a elas. Dobraram e guardaram os maus momentos no baú. Colocaram duas ou três bolinhas de naftalina e o fecharam com cadeado.

De tanto que fizeram isso, com todos, a solidão se acentuou. Sabe como é sozinho? É a insuficiência de acordar e dormir sem ninguém.

De tanto que se isolaram, esqueceram como se comunicar, como tratar um ser humano... Nada demais! Até porque todos são propensos a erros, defeitos... Mas a sensação é que não basta ser único.

As pessoas ficaram, amurrinhadas, bem para trás... Feriado. Passa-se um deles com elas e nota-se que a companhia é espinhosa.

A cautela é servida com o almoço. O convencimento de uma nova atitude vem com a sobremesa. Um neto, às vezes, consegue ganhar um sorriso ou um carinho... Mas os filhos, todos, são imprestáveis. Mesmo eles fazendo os netos...

O tempo foi passando e arrastando uma imensa corda com rancores pendurados. Um barulho enorme que muitos fazem questão de exibi-los no peito...

Blééém, blééémm... vai passando a avó. Prumpt! sentou o tio... (quase esmaga um bem-estar matutino)... nhé-nhé, nhé-nhé, nhé-nhééé... mexe a mãe na porta que ninguém conserta.

Não dá pra dormir com tanta mágoa!

#valdíviaCosta

INTOLERANTES

2011-12-01T15:33:00.001-03:00

Jurandi é um descrente. Não vê a novidade. Aliás, isso não existe para ele, que já viu de tudo e "não se surpreende mais com nada". De tão arrogante em sua sapiência, Jura se tornou intolerante. Não compreende processos da modernidade, não se relaciona com "diferentes", não sabe o que significam as doenças, confunde Aids com câncer...

Mas, na boa, não reclama, se encontrá-lo! Ele odeia quando o percebem agarrado aos seus preconceitos. Hoje, por exemplo, é um dia como outro qualquer. ele não sabe o que significa, para os soropositivos, o Dia Mundial de Luta contra a Aids.

Muitos, estão reivindicando tratamentos adequados para a doença. Outros, a distribuição gratuita dos medicamentos pelos governos. São várias linhas de frente que, pessoas como Jurandi, nem sonham que existam. Por isso, as pessoas com HIV/Aids, no Brasil, têm ainda um outro desafio, tão feio quanto: o preconceito social.

Para fazer frente ao problema, instituições se envolvem e tentam encontrar soluções. Campanhas de sensibilização envolvendo os jovens, que são, para pessoas como Jurandi, os "grandes causadores da desordem". Não há ordem. Somente pessoas convivendo socialmente num caos.

A única coisa que Jurandi sabe sobre Aids é mentira. Ele e demais colegas acreditam que essa é uma "doença de gay, viciado ou puta". Nem sabe que o maior grupo de risco hoje é o de heterossexuais, grande parte por mulheres. Jovens com idade entre 15 e 24, que se acham "invulneráveis", é o grupo mais atingido.

Enfim, só dá para crer que precisamos nos informar mais, ler mais, conhecer mais e melhor nossa realidade. Avançar um pouco mais e entender de vez essa luta. Alguém, por favor, lembre ao Jurandi que o estigma é o que mata mais rápido um soropositivo.

Apontar um doente na rua, falar dele para outras pessoas fortalece essa imagem do enfermo "coitadinho", que afasta mais as pessoas. Tudo isso porque se contagia com Aids na prática sexual. E as pessoas têm vergonha de falar de sexo, por consequência das doenças sexualmente transmissíveis.

O preconceito só existe na nossa cabeça. Reforcem ao Jurandi e a qualquer um que viva atormentado, com diversas intolerâncias, que só não aceitamos aquilo que construímos com uma falsa verdade absoluta. Quando aprendemos a reconhecer que erramos no olhar, já sabemos conviver melhor com todos. #valdíviaCosta

5º Balaio Cultural de Boqueirão: MAIS DE 60 ATRAÇÕES NO 5º BALAIO CULTURAL

2011-11-06T01:26:00.000-03:00

5º Balaio Cultural de Boqueirão: MAIS DE 60 ATRAÇÕES NO 5º BALAIO CULTURAL: Serão cinco dias de arte e cultura, com 47 atrações artísticas, entre elas, o grupo maranhense Folia de Três e o gaúcho Rancho, de luso...

ENVELHECER

2011-10-22T09:30:00.000-03:00

Muna, Neta, Val e Buíta | fotos de 2009: Robson Yam

Na família, temos momentos de profunda introspecção em que não nos identificamos com ninguém. Temos ainda tempos de desunião, de discordâncias irreparáveis e ainda perdemos tempo nas falácias, essas malditas coceiras da língua humana. Mas na velhice de alguém, as forças se encontram. Para suportar, para amar mais e melhor aquele ser que, depois de sua longa vida, está deixando a todos.

Passamos por isso algumas vezes, até chegar a nossa vez. Se eu não morrer por causa súbita, ou por crime ou por acidente, passarei pela velhice última também. Quem cuidaria de mim, na velhice? Acredito que meu filho. Mas como ele cuidará de mim? Dará para ele conciliar uma suposta vida atribulada de afazeres com minhas dores e desconsolos? A velhice é aquele filme que contamos sempre o final... Alguém, às vezes, se cansa de ouvir o mesmo enredo, de vê-lo se repetindo no passar da vida...

Muna e Val

Enquanto estamos concentrados, cuidando dos idosos em suas fases terminais, pensamos na nossa velhice. Vê, que egoísmo! Mas, somos isso: um poço. E cabe de tudo o que não presta dentro dele... Parece que as coisas mais amargas, mais desagregadoras, mais horripilantes, são as que mais vêm à tona nesse envelhecer.

Quando crianças, observamos o movimento dos irmãos, primos e tios cuidando dos mais velhos. Sentimos compaixão, mas nem entendemos ao certo o que está se passando. Ainda temos muito amor no coração e até ajudamos aos mais velhos, com carinho, brincando e alegrando a casa para o velhinho.

Neta e Val

Mas, depois que crescemos, algo nos puxa para a responsabilidade de cuidar de tudo, de acompanhar, de decidir e de representar o velho. E essa tarefa num instante se mistura ao que é prioritário na nossa vida em particular. Porque cuidar de um pai, de uma mãe ou de um tio doente na velhice é dever, não é favor nem algo que se possa adiar.

Pena que muitos não enxergam assim e os velhos do nosso país sofrem. Ao invés de serem bem cuidados, com paciência, são, na verdade, maltratados. A negligência enterra mais um idoso do que a doença. E nem é como um simples sobrepor de obrigações cotidianas. Às vezes, pela simples inoperância sentimental humana. Ou pelo desapego com alguém que cuidou de você anos a fio, esperando seu crescimento, tanto intelectual quanto físico...

Neta e Buíta (mãe)

Triste, mas real... Olho para minha tia Muna, com seus 84 anos de resistência, e só vejo a nós, sobrinhos próximos, velando seu sono frágil. Agradeço muito por ter uma irmã como Neta, cuidadosa, responsável e, acima de tudo, forte. "A filha que Muna não teve"... Ela é a verdadeira fortaleza dessa família. Já cuidou da nossa avó Albertina, de quem herdou apenas o nome, do nosso pai José Geraldo, que sempre foi muito apegado a ela, e agora nossa tia Muna.

Nós, o restante da família, somos meros coadjuvantes. Nossas limitações (físicas e sentimentais) nos impede de fazermos algo mais, além de visitarmos, providenciarmos algumas pequenas coisas... Ela é quem acorda na madrugada, enfrenta as filas dos hospitais e as dietas dos nossos idosos. À Neta, eu devo meus sinceros agradecimentos e minha devoção. É isso que o trabalho com idoso gera. A prospecção do pensamento na nossa própria velhice. Mas traz também a certeza de amarmos mais a quem se dedica, diriamente.

EMPRESÁRIOS, ART DÉCO E MÚSICA

2011-09-21T21:26:00.005-04:00

Marca do evento é um rádio no estilo Art Déco para simbolizar a música e a arquitetura predominante da cidade e mexer com a auto-estima do empresariado.

#O tempo correu e eu nem falei do Festival Borborema aqui no blog no mês passado. Uma iniciativa bacana, formada em parceria com o Sebrae e algumas empresas paraibanas. Não vou nem abordar o evento em si, mas uma atitude para lá de bacana que está acontecendo. Todos estão dando as mãos em torno desse projeto.

É o empreendedorismo com a cultura movendo uma roda gigante, pesada ainda, que sai mostrando nossa arte para as pessoas. O turismo cultural de Campina Grande precisa de iniciativas assim para unir os empresários no desenvolvimento territorial. Eles próprios sugeriram um projeto de música na praça principal da cidade.

Há um sentimento de pertença se formando. Afinal, Campina Grande tem que dizer para o mundo que aderiu ao movimento Art Déco. Que tem uma das maiores concentrações da arquitetura desse estilo espalhada por toda a cidade. É a nossa Art Déco Sertaneja, assim denominada pela pesquisadora Lia Monica Rossi.

Por que, então, nós não podemos fazer disso o nosso cartão de visitas? Daí veio a ideia de usar o Art Déco como nosso emblema. Um rádio nesse estilo exibe a beleza do Festival Borborema em seu material gráfico. O rádio ainda é um dos meios mais fortes de veiculação de música. Por que não ouvir um som, no final do mês, na praça, enquanto lancha e bebe um refresco?

Temos um público circulante de milhões de pessoas por dia na cidade. Todos vêm comprar, estudar e fazer negócios. Essas pessoas podem descobrir o Festival e fazer de Campina sua praia de final de mês.

O mundo corporativo tem que aprender sobre negócios da cultura. Tem que se capacitar nas tendências de comunicação, cultura e comportamento. Como bem esclareceu Grant McCracken, no livro Chief Culture Officer, "a cultura pode determinar o sucesso ou o fracasso de uma organização". Ele acredita que a cultura é a bola da vez no marketing.

Quem sabe, uma noite, a gente veja a expertise da cultura andando pra lá e pra cá numa corporação de Campina Grande! Philip Kotler recomendou: "sigam o conselho de McCraken, levem a cultura em consideração nas decisões e políticas de sua empresa".

O empresariado está tentando se acostumar a orçar o apoio na ação de cultura local. Mas tem que deixar de pensar que investir em cultura é exibir "música ao vivo" no seu próprio negócio. O empreendedor deve investir na arte pensando no diverso mundo de desdobramentos que isso gera e nas divisas de fronteiras. A cultura pode agregar mais valor à marca, além do dinheiro que todos esperam como retorno.

Campina Grande mostra-se interessada na economia da cultura. Com a criação das secretarias, estadual e municipal, a cidade tende a abarcar algumas políticas culturais, além dos editais como o Fic e o Fumic. O empresário tem um papel importante nesse novo engendramento. Ele é fundamental para se construir uma nova cadeia produtiva das artes.

Nessa construção, tem que se pensar numa forma de isenção de impostos para o empreendedor de perfil cultural. Cada esfera pública deve também apoiá-lo. Mas, pensar que o poder público é quem deve fazer cultura sozinho, é se entregar à mesmice de séculos de escuridão em que vivemos. E de vazio cultural. O que gerou esse apoderamento de uma música plastificada nas rádios.

Formando esse tripé entre as esferas pública, privada e a arte, teremos uma base sólida. Para quê? Para apontarmos a cabeça nesse Nordeste rico, de mega empresários de todas as áreas, e dizer: "nós temos arte!". Para atrair pessoas, mas, especialmente, para nos reconhecermos como potencial cultural.

#valdíviaCosta

FUSIONADOS

2011-09-07T16:30:00.000-04:00

"A felicidade é meu consumo quem consome..." - Toninho Borbo | imagem: Betesda do Uirá

# A questão da identidade cultural não explica para onde vamos, mas não fica difícil saber se olharmos bem nossas relações com os outros e com o planeta. Stuart Hall bem definiu:

As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio. Novas identidades estão surgindo, deixando o indivíduo moderno fragmentado.

Como eu fiz meus primeiros amigos? Tínhamos compatibilidades nas brincadeiras, nos gostos... Mas é. Ele tem razão... Hoje, as relações são descartáveis. Os sentimentos são farelos que se descascam do Ego, pedras soltas do mundo.

Fotografei meus amigos na memória. Revendo-os, às vezes, nas lembranças, percebo que uma amizade só dá certo quando há um interesse maior ligando duas pessoas. Só há relação quando a troca se acentua antes. Isso parece comum, como nos casamentos antigos.

Geralmente, o dinheiro tem servido como intermediador nessa relação delicada entre o homem e a cultura. O status do Ter é imperativo que se joga na cara das pessoas... elas trocaram seus sentidos todos por um único significado de viver.

Sinto até saudade da modernidade. Especialmente quando lembramos que somos peças encaixáveis em qualquer tabuleiro em troca da imagem que tudo deve expressar. Na pós-modernidade somos fantoches, seres articulados por mãos hábeis. Segundo a segundo, diferentes situações.

Saltitantes, procuramos aparição midiática com o conteúdo que for passando no juízo. Identidade híbrida é um penteado punk (que foi símbolo de muita irreverência no distante século XX), na cabeça de um jogador de futebol. Ou tatuagens, signos tribais urbanos, em cantores sertanejos, que têm suas raízes no campo. Ah! Universitários... Assim: nada contra, só exemplificando.

O que eu falo condiz com a nossa realidade coletiva diária. Nossos diálogos são pautados pelas posses. Mas passamos, nos apossando dessa viela entre as calçadas do analógico e do digital. Quando não se tem ineditismo, o sujeito se torna arquiteto do blefe.

#valdíviaCosta (baseado em leitura de Stuart Hall, no livro A identidade cultural na pós-modernidade - 11ª ed.; 2006)

CIBERMETÁFORAS

2011-08-19T13:43:00.000-04:00

imagem: Web Diálogos

# Uma tela que exala tédio. É isso que sinto quando olho para você e seu nada novo perfil virtual. Se o que você fala não chega às multidões, o desespero emerge aflito em seus 8 mil twitts. Eu noto. Nem um pássaro twittou tanto em sua vida quanto você em sua página com 200 seguidores!

Posso até curtir o que escreveu, mas dentro de mim tem gelo seco e tudo resfria nessa ânsia high tech... Saio daqui para a lan house e publicizo meu repúdio. Mesmo que por cibermetáforas! Divergimos e isso me afeta ao ponto de ser sarcástico, mesmo sem nunca ter mordido ninguém.

Mas ser sincero com você e com o mundo não convém nas redes sociais. Todo mundo é fake no ciberespaço... Um dia foi real a amizade. Um dia, eu visitei os amigos, eles vieram aqui tomar café... Hoje, eu posso inventar o que eu quiser, que você nunca vai saber se foi verdade.

Então, eu sento aqui no meu trono maior, que é o Facebook, e descarrego meus sentimentos, como se a máquina fosse o analista mais expert em ciborgues ou como se ela retirasse de mim aquilo que gostaria de ter dito no domingo, na TV, só que em cadeia internacional.

E foi esse analista quem me disse. "Hoje, as pessoas têm cara e conteúdo de monitor" e eu acreditei porque já ando espalhando por aí que o Orkut é cafona e blá. De todos vêm opiniões atrofiadas ou distorcidas. E esse barulho silencioso me atrai.

Perfil mau humorado, estridente, retumbante até, eu ignoro. Tive que criar regras para usar uma rede. Porque nem tudo é para ser dito, isso eu aprendi. Nem tudo conta ou é relevante. A não ser que você queira ser leviano. Aí, é outra forma de se projetar.

Um dia alguém me disse no bate-papo: "no cru, sou pedra atirada em motim na Febem". Aí pensei que devia criar um escudo.

#valdíviaCosta

CIBORBO

2011-08-14T19:08:00.000-04:00

# Em mais uma etapa de transição do mundo orgânico para o virtual, um músico segue seu processo de aperfeiçoamento ciborgue. Pega imagens em Jpeg, textos em Html, mais Urls de vídeos e outros, separa os conteúdos em boxes, alinha, diminui, ajusta e publica.

Para não ficar tudo exposto como troço dentro dessa caixa, o dedicado artista cria um invólucro identitário. Coisa simples, o lay out do que será seu perfil (o central) nesse cibermundo. Mas um indivíduo analógico jamais deixa suas raízes de vez. Acaba se tornando híbrido para conviver convergindo hábitos e linguagens. E cola um pedaço de sua história na tela do computador... No caso desse músico, a arquitetura em Art Dèco, da Rua Maciel Pinheiro, da sua city Campina Grande, serviu como rótulo da sua página.

Uma casa moderna para a década de 1940, com "primeiro andar", serve de pousada para o cenário musical do site desse cantor, compositor e violonista. No alto do hotel, a placa indica de quem se trata. Toninho Borbo. Foi ele quem fez um site amarelo, com seu desenho, baseado em arte dos designers Lia Mônica Rossi, José Marconi Bezerra de Sousa, digitalizado e programado em parceria com Vito Quintans e Jefferson Neves.

Ao que tudo indica, Toninho vai se inserir de vez na comunicação digital. Assim diz seu blog. "Para não ficar de fora dessa lógica integrativa e (ainda) de construção coletiva, com inserção na cibercultura, atuando na internet com todas as ferramentas, o músico Toninho Borbo abre este espaço e pretende fazer dele palco não só de música, mas de um bocado de coisa que merece reflexão", comenta seu post de estreia.

Ele está esperto em poder se relacionar com o mundo se apresentando assim, um bonito CiBorbo. Sua armadura é um lay out que remete a suas origens, de gente serrana da Paraíba. Assim como tudo na contemporaneidade é inter-relacionado, o artista utiliza melhor as redes sociais. Ele diz que "há um interesse social despertado pelo tipo de tecnologia de socialização permitido e oferecido por aquela determinada rede".

Por isso, ele fez um blog! Canal aberto para comentar as músicas em andamento, entrevistas com parceiros, mostrar textos de outros que fazem parte do universo da sociologia, antropologia, filosofia e cinema.

#valdíviaCosta

Ainda não ouviu Toninho? Aproveita e saca essa música, Carne dura, que fala da escravidão, misturando bits eletrônicos com poesia de Castro Alves (Navio Negreiro).

OS MUNDOS

2011-08-02T19:17:00.000-04:00

"A maneira como vemos o mundo está ligada diretamente ao modo como vamos agir nele e ao nosso comportamento em relação aos outros." Luís Mauro Martino | Imagens: Esher

# A realidade é algo único e compartilhado por todos? Ela é objetiva ou modificada pelos sentidos? Dependendo da resposta, eu serei gente. A minha imagem é real. Sou um sujeito que vive nesse mundo, mas vou contrário ao modo de vida da maioria dos habitantes. Talvez eu aparente ser trapo ou algo ultrapassado e, só pela aparência, eu não sirva pra vida...

Embora, dentro de mim, eu continue sendo uma pessoa, continue sentindo medo, frio, fome, tristeza e solidão, eu não sou gente para a realidade que a maioria das pessoas construiu. Se falamos com um adolescente em busca de uma carreira, o primeiro conselho que vem à boca é "faça o que dá dinheiro".

Nós criamos realidades também. E as mostramos quando precisamos fazer os outros crer naquilo que queremos que eles acreditem. O visível escapa aos olhos quando há uma indução. Se estamos naquele momento de escolher um parceiro ou qualquer outra coisa na vida, o que prevalece é a realidade de uma maioria que, muitas vezes, não encaixa com a individualidade.

Seguir esse real imposto pela maioria é sacrifício que o dinheiro compensa, mas que o íntimo rejeita. Nem precisa afirmar o desgosto. Ele é notório. A vontade, quando não realizada, recolhe-se num canto escuro dentro da gente e vira mal assombro.

Seguimos uma realidade padronizada. Ela se desfaz à noite e vira vídeo remorso, causando um desconforto, uma frustração desatada que sai brocando as paredes de dentro da gente corroendo, triturando, invadindo... Por fora, sorrisos e comentários evasivos.

Essas discussões filosóficas foram refletidas por Immanuel Kant, que propôs uma perspectiva relacional entre os diversos mundos, o real e o subjetivo, que cada um constrói pelos sentidos. Além de Edmund Husserl e seus seguidores, Heidegger e Alfred Schutz, que observaram o "mundo vivido" ou a vida real, a experiência prática do cotidiano, que é aceito sem muita preocupação.

John Searle ("Mente, linguagem e sociedade") lembrou que podemos ver a realidade como uma série de impulsos elétricos, que caminha de nossos sentidos ao cérebro por uma complexa rede neuronal. Seríamos cérebros em cubas, projetando tudo em consonância e perfeição até que fosse possível ver e sentir a realidade?

Temos, então, a realidade como uma só, comum a todos, mas admitimos que ela é como um tecido formado de muitos pedaços, que cada pessoa percorre várias dessas partes para formar seu real. O certo é que, a percepção da realidade pode ser alterada pelos afetos. Um mesmo fato pode trazer tristeza a uns e alegria a outros.

Esse blá blá blá vai desaguar numa postura humana essencial para o convívio coletivo. Pauta-se a ética a partir das noções de realidade. Uma visão de realidade pode considerar um grupo inferior e até eliminá-lo de uma situação por uma visão de mundo apenas.

A Ética se dedica aos assuntos morais. A palavra deriva do grego e significa "aquilo que pertence ao caráter humano". Não é o mesmo que a moral, que se fundamenta na obediência a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos. A ética, ao contrário, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano.

Como o pensamento humano atual é pautado pelo dinheiro, a ética profissional, familiar, humana, atrapalha em algum momento. Já pensou como será o mundo real daqui por diante, sem a ética para definir bem o que pode ser feito nas relações humanas e o que pode ser empenhado para o meio ambiente? Com toda a velocidade em que estamos indo, logo Ética será uma marca clara de giz de um ex-nome num desusado quadro verde.

#valdíviaCosta/revistaFilosofia

(artigo "Em que mundo você vive?",

do doutor em Ciências Sociais pela Puc-SP,

Luís Mauro Martino)

DESCONSOLO

2011-07-28T17:18:00.000-04:00

O céu é o playground preferido dos órfãos... | imagem: Kukowski

# Iran chegou à casa da avó Fafá há alguns meses. No meio da noite, um pesadelo o belisca num sobressalto. Entre um soluço e outro, com o nariz constipado de uma angústia que ele começa a conhecer, o menino cochila. Seus quatro anos de vida são insuficientes para que ele absorva completamente uma grande perda.

Chorar, dizem, é uma forma de lavar a mancha da mágoa... Talvez nem a lágrima limpe uma dor como a desse encurtado guerreiro. Talvez ele se torne, ainda que um pouquinho só, meio esquivo. Pois, de noite, Iran fecha os olhos e “pei-pei-pei”... a morte o perturba.

A mão da sua mãe o acorda caindo pesadamente e sem vida por cima do seu rosto. Assim, ele dorme duas horas, acorda, dorme... Mesmo quando sente o sono, ele vê o sangue crescendo, formando flores gigantes vermelhas no lençol bege que enrolava o corpo jovem da mãe Nete.

Noites antes, estavam ele, ela e seis irmãos deitados no chão da minúscula sala, assistindo TV até tarde. Todos se estendiam, todos se entendiam e dormiam, se aquecendo de um serrano frio abraçados, enroscados ou simplesmente colados uns nos outros.

“Pei-pei-pei”... o chão se abriu na cabeça de Iran, que foi acordado pela morte e resfriado aos gritos pelos outros desesperados irmãos. Iran sentiu, sob efeito do sono, os empurrões o expulsando para fora de sua casinha... Mas eram reais as balas, o ódio e a solidão.

Ainda bem que a fala quente e fofa da Fafá acaricia Iran... Sua voz, mesmo fúnebre, o acalenta. Fafá improvisa cantigas murmuradas entre suspiros que faltam... porque, assim como ele, tem uma escada de irmãos esperando por ela, único afago de um novo e mal planejado orfanato.

E o mal-estar ainda ronda as várias redes e colchonetes espalhados e pendurados nos poucos cômodos da nova provisória morada. Entre um soluço e outro, uma prece, um sinal da cruz... e Fafá. Desconsolada no silêncio raro que, depois de dias, ela conseguiu achar no escuro, quando todos os netos dormiram, ela enfim pode chorar e sentir saudade da filha.

#valdíviaCosta

SOCIAL - A cada dois minutos, cinco mulheres são agredidas violentamente no Brasil. A pesquisa foi realizada pela Fundação Perseu Abramo com o Sesc Pesquisa, em 25 Estados, ouviu em agosto do ano passado 2.365 mulheres e 1.181 homens, sendo que 8% dos homens admitem já ter agredido a companheira. O estudo revela ainda, que "Os dados mostram que a violência contra a mulher não é um problema privado, de casal. É social e exige políticas públicas", diz Gustavo Venturi, professor da Universidade de São Paulo (USP). (Fonte: Ensopados da História)

A LIBRAS QUE LIBERTA

2011-07-25T17:05:00.000-04:00

# Como interpretar o mundo mergulhado num silêncio que nem a fala, nem a música e nem outro som qualquer venham sequer insinuar significados? As artes parecem guiar bem as pessoas que não possuem um dos nossos mais utilizados sentidos, a audição. Além de interpretar o mundo através de uma tela ou de uma poesia, os surdos possuem uma língua própria, para muitos a única disponível, a Língua Brasileira de Sinais (Libras).

E é com o corpo todo que se fala a Libras. A naturalidade do gesto se torna símbolo. É uma forma de falar e ler a partir de imagens, que não são signos estáticos. Uma conversa em Libras são corpos em movimento. Como se o corpo fosse todo se transformar em cada significado daquela palavra proferida. Provavelmente foi numa conversa dessas, em Libras, que surgiu a ideia de colocar jovens surdos em contato com o audiovisual.

Nesse diálogo entre jovens surdos, educadores e intérpretes de Libras, rolou uma experimentação. E essa nova linguagem artística, treinada em meses de aprendizado, exigiu novos símbolos para expressar termos relativos à técnica da animação e da produção de vídeo. Sem problemas insolucionáveis! Foi criado um glossário, um dos produtos finais da Oficina, que deve ajudar a expandir o léxico em Libras. Tudo foi criado pela intérprete de Libras Creuza Santana, com a ajuda de Poliana Conceição e dos educadores Diego Mascaro e Renata Claus.

Foram essas cabeças pensantes que projetaram a primeira mostra de curtas em stop motion do Recife-PE, que exibirá o resultado dessa união hoje, 25, com uma exposição de animes no Cinema da Fundação.

A série de curtas de animação foi produzida no âmbito do AnimaLibras, o novo curso do projeto FotoLibras para a formação de jovens surdos. Uma iniciativa que projeta Recife num cenário de inclusão sócio-cultural importante, como vem fazendo nos campos das artes, comunicação e educação ao promover eventos.

Os surdos terão mais esse mercado de animadores pra explorar e aprender a desenvolver a partir dessa iniciativa. Até porque todos os 20 participantes da Oficina são de famílias de baixa renda, precisam desse apoio. Com idades entre 17 e 34 anos, nem todos são alfabetizados na língua portuguesa. Segundo a equipe organizadora do evento, há um despreparo das escolas para a educação de pessoas com necessidades especiais, como os surdos.

O audiovisual é mais uma nova linguagem que melhorará a expressão desses jovens, bem como uma forma de dar visibilidade à cultura e aos direitos dos surdos.

Pioneiro no Brasil, o FotoLibras foi criado em 2006 com o objetivo de oferecer a jovens surdos novas possibilidades de expressão através da Fotografia. Aumentaram a criatividade, a autoestima e a visibilidade dos jovens surdos e da sua cultura.

SERVIÇO

AnimaLibras -

Mostra de stop motion realizados por jovens surdos

Exibição visual e lançamento da série "Sou Surdo, sou Feliz!"

Horário: 19h

Local: Cinema da Fundação e Cafeteria Castigliani

Contato: Rachel Ellis – Coord. FotoLibras: (81) 8176.4489

#ascom/valdíviaCosta

LIXO DE UM HOMEM SÓ

2011-07-19T15:30:00.000-04:00

As pás não pararam de trabalhar durante alguns dias... | imagens: Val da Costa

# Bega foi nosso vizinho durante alguns anos. Morava num quartinho na estimada Cova da Onça, Feira Central de Campina Grande-PB. Uns dizem que ele morreu na rua; outros comentam que a irmã o levou pra casa. Real mesmo foi o que ele deixou pra trás: dois caminhões de lixo.

Bem que eu achava estranho... Ele entrava em casa subindo. Como alguém entra num único andar simulando que está subindo uma escada? Desconfiávamos que ele colecionava materiais reciclados em casa, porque todo catador sempre guarda algumas coisas... mas daí a achar que o que Bega subia ao entrar no quartinho era uma montanha de lixo, era demais.

Não eram sacos gigantes de plásticos dos mais diversos. Nem caixas e mais caixas de tecidos de todo tipo. Muito menos algo que parecesse um mini depósito de materiais reutilizáveis. Era lixo do mais autêntico e molhado. Lixo com chorume, amontanhado de coisas de tempos remotos, talvez até de antes dos anos 1980.

Buldogue se prontificou a "limpar" o quartinho em troca de uma dinheirinho. Ele subestimou a capacidade humana de criar e reter lixo. Em meio as pazadas que todos deram ao longo de uma semana de retirada desse material, Buldogue era o mais empenhado a dissolver aquele acúmulo bestial que fazia a população de rato migrar pra o seu quartinho (ao lado desse de Bega).

O homem é surpreendente com suas criações e as ausências delas. O lixo que tanto nos incomoda ao ponto de mandá-lo para fora de nossas casas quase diariamente, era posto para dentro daquele quartinho. Por que Bega se misturava ao lixo?

Era um solitário. Um sujeito cabisbaixo, que andava todo roto, como se tivesse tomado um banho de ferrugem. Catador no sentido menos profissional da palavra. Um tipo sem rosto, de cabelos grudados, como num rasta de sujeiras mil... (parece que não tinha dentes, pela fala...)

Talvez tivesse seus motivos para o isolamento. Às vezes, gente se mostra esfinge. Viver como a maioria vive, ter hábitos de higiene e organização é ultraje! Gente que come e vive do lixo reflete num silêncio esquartejado pela chegada do próximo caminhão.

Buldogue e mais uns oito homens dispostos terminaram de encher o segundo caminhão de lixo depois de muito desconforto. Bega era um catador simples, que saia de noite com um espaço oco no lugar da barriga, tossindo rouco... Talvez fosse sujo por causa de um estado de ser que ele próprio rejeitasse...

Não se sabe para onde, de fato, ele foi. Mas ficou o seu legado, o lixo. De uma certa forma, de maneira mais distribuída, esquematizada, a gente também expele a mesma quantidade de resíduos sólidos ao longo da vida. Bega apenas inverteu o movimento.

Fico confusa, sem saber o que é correto, se o que fazemos ou o que Bega fez com o lixo. (Talvez, se eu triturar tudo no liquidificador e servir para a Terra acostumar e engolir mais rápido...)

#valdíviaCosta

ABSOLUTA CRIATIVIDADE

2011-07-14T16:26:00.001-04:00

CONFERÊNCIA INTERNACIONAL + FEIRA DE ARTE E DESIGN

7 ANOS DE VIDA, 4 CIDADES, 96 PALESTRANTES, 23 LIVE PAINTINGS, MUITA ANIMAÇÃO E CRIATIVIDADE, 31700 PARTICIPANTES, MAIS DE 20 REVISTAS E MUITAS FESTAS | Tão inspirador que acabei criando um post diferente. | Imagens: Zupi

# Ai, que vontade de ir a Recife! Ia ver os "pauzinhos do Brenand" espalhados pelo pedaço de mar que lambe o Marco Zero... E rever os colegas que se bandiaram todos pra essa cidade desumanamente linda. Depois ia ver uma parada muito legal que vai começar sábado. O nome é bacana: Pixel Show. Primeiro evento brasileiro que trata da criatividade, essa palavra que pregam na testa da gente quando se sabe fotografar, ilustrar, graffitar, se vestir, entre outras manifestações artísticas e visuais.

Deve ser legal assistir um monte de gente que trabalha com arte misturada a tecnologia. Também, hoje, quem não trabalha, fica meio marginal ou desfocado. A conferência é organizada anualmente pela editora Zupi, que vem conseguindo projetar o evento desde 2005 como um acontecimento de sucesso no Brasil. O Pixel atualmente acontece em São Paulo e Porto Alegre, além do Recife.

Num evento desse, nerds, analistas de redes sociais, profissionais de marketing e comunicação, celebridades virtuais e demais saem renovados. Por que iniciativas assim demoram a acontecer em todo lugar? Bom, ainda bem que tem em Recife, que pode oferecer palestras, workshops, feira de arte, exposições, festival de animação, sessões de live painting com artistas consagrados pintando enquanto os DJs mandam ver nos bits.

Como eu sou uma pessoa de coração puro, não poderei ir, mas induzo os outros a irem. Lá vão estar profissionais dos games, concept art, design, animação, cinema, intervenção urbana, novas mídias, charges, cartoons, artes plásticas...

Artistas brasileiros e internacionais discutirão temas atuais sobre a arte moderna e o mercado de trabalho. Dizem que esses temas inspiram e motivam profissionais de todas as idades no Pixel Show. A visionária Zupi oferece um espaço gratuito e aberto ao público com a feira na qual empresas ligadas ao segmento artístico, tecnológico e outras vertentes poderão apresentar seus serviços e produtos.

Como a programação é vasta, indico que visitem o site, muito arrumadinho, com tudo o que qualquer visitante precisa sobre o evento e sobre toda a cadeia produtiva econômica e turística ao redor dele. Mesmo assim vejamos alguns dos palestrantes.
CRANIO . GRAFFITI (Brasil)
Nascido em São Paulo, Fabio "Cranio" é um dos grandes nomes do Graffiti no Brasil. O artista trabalha nas ruas desde 1998, pintando índios azuis em muros de sua cidade natal.

MULTITOUCH BARCELONA . DESIGN DE INTERAÇÃO (Espanha)
O grupo de design Multitouch Barcelona cria instalações e produtos em que o indivíduo é convidado a interagir com a tecnologia, a criar, tocar, sentir. Prometem uma palestra bem multimídia e contemporânea.

RAUL LUNA . MULTIMÍDIA (Brasil)
Pernambucano natural de Recife, Raul Luna é um artista multimídia, que atualmente atua nas áreas de ilustração, design, música e vídeo. Foi um dos fundadores da TV Primavera, coletivo experimental que procurava problematizar a presença da mídia digital na sociedade.

SERVIÇO

QUANDO: 16 e 17 de Julho de 2011

ONDE: Centro de Convenções de Pernambuco
Av. Professor Andrade Bezerra, s/n, Salgadinho | Olinda - PE

INFORMAÇÕES: +55 81 3182 8000

LEIA AQUI A MELHOR FORMA DE CHEGAR

#valdíviaCosta

PAPA MIDIÁTICA

2011-07-12T10:26:00.000-04:00

Temos tanto futebol assim? Já não estaria na hora de mudar o canal e investir tempo e dinheiro em algo mais real? | Imagem: Hedilberto Júnior

# Queria uma palavra não tão amena nem tanto asquerosa para definir o futebol brasileiro. Sei do seu poder. Só que, para mim, ele não influi em absolutamente nada. Vou escrever uma vaia então. Para todos que alimentam o falso espetáculo do esporte na mídia. Foi ela quem enfeiou tudo ou a ganância quem deixou os jogos raquíticos? Ou será que futebol do Brasil está plasmado, talvez numa câmara espectral, esperando uma reedição?

Falo isso apenas como torcedora, óbvio. Mas existe muita diferença do atual profissionalismo para a fase brilhante na qual começamos lá atrás, chamada de amadora. Será que foi a TV que amoleceu o futebol do Brasil para o telespectador engolir melhor o engodo? Há tanta diferença que vivemos um eterno saudosismo hoje, após as partidas. “Ah, como a bola era feliz...”.

Desconfio que parte dessa encomenda mal pautada para apreender a atenção de uma massa, ou seja, de um público de milhões, é papa midiática. Sim, porque desde o surgimento do esporte aqui no país, a prática recreativa se transformou em espetáculo teleguiado. Antes, os jogadores eram vistos por poucos e ao vivo.

Sem querer magoar qualquer pretenso famoso jogador, não vou citar craques que acompanhei, os que a própria TV me apresentou. Vou relembrar apenas um, talvez o protótipo de uma espécie que foi extinta, O jogador. Atleta olímpico que, ao invés de ganhar com dribles, investia dinheiro numa prática que era elegante, apreciada pela aristocracia inglesa, sua genitora, digamos assim.

Desse jeitinho era o mineiro, que viveu no Rio de Janeiro. O historiador Marcos Carneiro de Mendonça foi o primeiro goleiro da seleção brasileira, reconhecido como o melhor do Brasil pelas seleções internacionais e pela imprensa local. Uma peça fundamental no primeiro título da seleção, em 1919, no qual o time jogou sem treinador. Além de entender o esporte, o goleiro era transdisciplinar, como o filósofo Edgar Morin denominou o cruzamento de diversas áreas do conhecimento. Marcos tinha habilidades de um matemático, com a inteligência de um poeta filosófico.

Como uma visão totalmente híbrida entre o homem e a bola faz toda a diferença! Enquanto hoje os jogadores são milionários narcisísticos descompromissados com o empenho ou com a qualidade do futebol, Marcos era focado no esporte, leitor da crônica esportiva sem intérprete, como os “comentadores” atuais.

Enquanto hoje assistimos ao futebol pela TV, como o esporte mais popular do país, a 100 anos, o jogo era singelamente uma “matches de football” (partida de futebol), um esporte inglês totalmente amador e jogado pelos rapazes de classe média, segundo o biógrafo Roberto Athayde (“O bandeirante do ferro” - Global Editora - S. Paulo - 2010). De acordo com o livro, Marcos era o primeiro ídolo futebolístico brasileiro. Atuou no marco inicial da bola no Haddok Lobo, depois no América e por fim no Fluminense.

Desde 1910, o futebol também era um ótimo difusor da língua inglesa no mundo. A narrativa esportiva possuía termos como goalkeeper (goleiro) e kieks (chutes). Numa das entrevistas, ele mostrou sua inteligência ao atuar em campo com precisão no gol.

“Tudo é ação direta. A bola, para o goleiro, tem que ser uma figura nítida, que vai se conjugar ao seu corpo. É preciso entrar num conjunto de detalhes de ordem técnica para ser um grande goleiro. Preparar o corpo, os reflexos todos, para se estabelecer uma unidade perfeita entre a bola e o homem. A bola é o elemento perturbador que o homem tem que saber anular”.

Pela lógica, essa fase em que estamos era para ser melhor que a do goleiro Marcos. O futebol devia produzir mais partidas interessantes, melhores craques... E o que temos de mais relevante nesse esporte hoje? A capacidade de projetarmos o marketing do "melhor" além das fronteiras do país (ou nos seios de uma torcedora que ocupa a sessão "delícia" nos jornais internacionais)? Uma legião de zumbis balançando bandeiras esfarelantes, exibindo violência na peladona de domingo pra ser notícia diária repercutida e continuada?

Os patrocínios? Isso é bom para os clubes. Campina Grande investe R$ 30 mil/mês em cada clube futebolístico profissional. O lençol é tão bom... mas descobre sorrateiramente a Cultura, que treme de frio, tosse e está na sarjeta. Analisando a situação mais amplamente, o Brasil nem pode recepcionar um evento como a Copa do Mundo 2014, desta vez segundo a própria Fifa.

As justificativas do secretário-geral da Associação de Federação Internacional de Futebol (Fifa), Jerome Valck, pela crítica convicta e irada no mês passado na Rússia, são de que os atrasos brasileiros nas construções dos estádios megaloblásticos, preparação das estradas, da rede hoteleira etc. podem comprometer o evento. Ingênuo não, bem eloquente. Ele pôs as esperanças agora no nosso atrativo principal, o futebol brasileiro, e armou a arapuca. É bom que o Brasil esteja melhor do que está na Copa América!

Já que o “conjunto de detalhes de ordem técnica” para nos definir profissionalmente enquanto futebol de qualidade está sem harmonia (como Marcos perceberia), eu, torcedora, desligo a TV. Vou ler História ou Filosofia que o futebol já foi superado. Fiz um bilhete mental para evitar recaída... "Xô, fantasma redondo!"

#valdíviaCosta

PELEJA COM PINTO

2011-07-09T16:46:00.003-04:00

Os experts merecem ser lembrados. Esse poeta paraibano, Pinto, cantador de viola, tinha o pensamento de navalha, nunca perdia uma batalha de letras nem titubeava no improviso. Peleja travada na década de 1980, escrita pelo companheiro Milanês. Guerreiros de conhecimentos transformando provocações em poesia. | imagem e peleja: Revista Agulha


# Milanês estava cantando 
em Vitória de Santo Antão 
chegou Severino Pinto 
nessa mesma ocasião 
em casa de um marchante 
travaram uma discussão.

M - Pinto, você veio aqui

se acabar no desespero

eu quero cortar-lhe a crista

desmantelar seu poleiro

aonde tem galo velho

pinto não canta em terreiro

P - mas comigo é diferente

eu sou um pinto graúdo

arranco esporão de galo
ele corre e fica mudo 
deixa as galinhas sem dono
eu tomo conta de tudo

M - Para um pinto é bastante
um banho de água quente

um gavião na cabeça 
uma raposa na frente 
um maracajá atrás 
não há pinto que aguente


P - Da raposa eu tiro o couro 
de mim não se aproxima 
o maracajá se esconde

o gavião desanima

do dono faço poleiro

durmo, canto e choco em cima.

M - Pinto, cantador de fora 
aqui não terá partido 
tem que ser obediente

cortês e bem resumido

ou rende-me obediência 
 ou então é destruído

   
   P - Meu passeio nesta terra    
foi acabar sua fama 
derribar a sua casa 
   quebrar-lhe as varas da cama    
deixar os cacos na rua
   você dormindo na lama   
      
M - Quando vier se confesse 
deixe em casa uma quantia
   encomende o ataúde   
e avise a freguezia 
 que é para ouvir a sua 
 missa do sétimo dia 

   P - Ainda eu estando doente    
   com uma asa quebrada    
o bico todo rombudo

e a titela pelada

aonde eu estiver cantando

você não torna chegada

M - O pinto que eu pegar

pélo logo e não prometo

vindo grande sai pequeno

chegando branco sai preto

sendo de aço eu envergo

sendo de ferro eu derreto

P - No dia que eu tenho raiva

o vento sente um cansaço

o dia perde a beleza

a lua perde o espaço

o sol transforma-se em gelo

cai de pedaço em pedaço

M - No dia que dou um grito

estremece o ocidente

o globo fica parado

o fruto não dá semente

a terra foge do eixo

o sol deixa de ser quente

P - Eu sou um pinto de raça

o bico é como marreta

onde bate quebra osso

sai felpa que dá palheta

abre buraco na carne

que dá pra fazer gaveta

M - Eu pego um pinto de raça

e amolo uma faquinha

faço um trabalho com ele

depois pesponto com linha

ele vivendo cem anos

não vai perto de galinha

P - Milanês, você comigo

desaparece ligeiro

eu chego lá tiro raça

me aposso do poleiro

e você dorme no mato

sem poder vir no terreiro

M - Pinto, agora nós vamos

cantar em literatura

eu quero experimentá-lo

hoje aqui em toda altura

você pode ganhar esta

porém com grande amargura

P - pergunte o que tem vontade

não desespere da fé

do oceano, rio e golfo

estreito, lago ou maré

hoje você vai saber

pinto cantando quem é

M - Pinto, você me responda

de pensamento profundo

sem titubear na fala

num minuto ou num segundo

se leu me diga qual foi

a primeira invenção do mundo

P - Respondo porque conheço

vou dar-lhe minha notícia

foi o quadrante solar
pelo povo da Fenícia
os babilônios também
gozaram a mesma delícia

M - Como você respondeu-me
não merece disciplina
hoje aqui não há padrinho
que revogue a sua sina
se você souber me diga
quem inventou a vacina?

P - Não pense que com pergunta
enrasca a mim, Milanês
foi a vacina inventada
no ano noventa e seis
quem estuda bem conhece
que foi Jener Escocês

M - Sua resposta foi boa
de vocação verdadeira
mas queira Deus o colega
suba agora essa ladeira

me diga quem inventou
o relógio de algibeira?

P - No ano mil e quinhentos
Pedro Hélio com façanha
em Nuremberg inventou
essa obra tão estranha
cidade da Baviera
que pertence a Alemanha

M - Pinto, cantando não gosto
de amigo nem camarada
se conhece a história
Roma onde foi fundada?
o nome do fundador
e a data comemorada?

P - Em l7 e 53
antes de Cristo chegar
nas margens do Rio Tibre
isso eu posso lhe provar
Rômulo ali fundou Roma
a 15 milhas do mar

M - Pinto, eu na poesia
quero mostrar-lhe quem sou
relativo o avião
perguntando ainda vou
diga o primeiro balão
quem foi que inventou?

P - Em mil seiscentos e nove
Bartolomeu de Gusmão
no dia oito de agosto
fez o primeiro balão
hoje no mundo moderno
chama-se o mesmo avião

M - Pinto estou satisfeito
já de você eu não zombo
mas não pense que com isto
atira terra no lombo
disponha de Milanês
pra ver se ele aguenta o tombo

P - Milanês, você comigo
ou canta ou perde o valor
você me responda agora
seja que de forma for
de quem foi a invenção
do primeiro barco a vapor?

M - Eu quero lhe explicar
digo não muito ruim
a 16 a 87
você não desmente a mim
o inventor desse barco
foi o sábio Diniz Papim

P - Em que ano inaugurou-se
da Europa ao Brasil
a linha pra esse barco
a vapor e mercantil?
Se não souber dê o fora
vá soprar em um funil

M - Foi um navio inglês
que levantou a bandeira
em 18 a 51
veio a terra brasileira
sendo a nove de janeiro
fez a viagem primeira

P - E qual foi a 1ª guerra
feita a barco a vapor?
Você ou diz ou apanha
da surra muda de cor
quebra a viola e deserta
nunca mais é cantador

M - Em l8 e 65
a esquadra brasileira
dentro do Riachuelo
içou a sua bandeira
na guerra do Paraguai
foi a batalha primeira

P - Milanês, você comigo
ou canta muito ou emperra

não pode se defender
salta, pula, chora e berra
qual foi a primeira estrada
de ferro, na nossa terra?

M - Foi quando Pedro II
tinha aqui poderes mil
em 18 e 54
no dia trinta de abril
inaugurou-se em Mauá
a primeira do Brasil

P - Milanês, você é fraco
não aguenta o desafio
eu ainda estou zombando
porque estou de sangue frio
me diga quem inventou
o telégrafo sem fio?

M - Pinto, você não pense
que meu barco vai a pique
em mil seiscentos e oito
na cidade de Munique
Suemering inventou
este aparelho tão chique

P - Eu já vi que Milanês
não responde cousa à toa
se ainda quiser cantar
hoje um de nós desacoa
puxe por mim que vai ver
um pinto de raça boa

M - Pinto, o seu pensamento
pra todo lado manobra
mas eu não conheço medo
barulho pra mim não sobra
é fogo queimando fogo
é cobra engolindo cobra

P - Do pessoal do salão
levantou-se um cavalheiro
dizendo: quero que cantem
pelo seguinte roteiro
Milanês pergunta a Pinto
como passa sem dinheiro

M - Oh! Pinto, você precisa
dum palitó jaquetão
uma manta, um cinturão
uma calça, uma camisa
está de algibeira lisa
não encontra um cavalheiro
que forneça ao companheiro
pra fazer-lhe um beneficio
olhe aí o precipício
como compra sem dinheiro?

P - Eu recomendo a mulher
que compre na prestação
um palitó jaquetão
a camisa se tiver
quando o cobrador vier
ela esteja no terreiro
eu fico no fogareiro
pelo oitão vou furando
ele ali fica esperando
assim compro sem dinheiro

M - Você em uma cidade
precisa de refeição
porém não tem um tostão
que mate a necessidade
ali não há caridade
na casa do hoteleiro
só encontra desespero
fala e ninguém lhe atende
fiado ninguém lhe vende
como come sem dinheiro?

P - Eu levo um carrapato
guardado dentro do bolso
vou no hotel peço almoço
no fim boto ele no prato
faço logo um desacato
chamo o garçon ligeiro
ele me diz: cavalheiro
cale a boca, vá embora;
saio por ali a fora
assim como sem dinheiro

M - Você precisa casar
para ser pai de família
precisa roupa e mobília
cama para se deitar
você não pode comprar
cadeira nem petisqueiro
atoalhado estrangeiro
mesa para refeição
você não tem um tostão
como casa sem dinheiro?

P - Se a moça amar-me enfim
me tendo amor e firmeza
não especula riqueza
nem diz que eu sou ruim
ela ontem disse a mim:
eu quero é um cavalheiro
e você é o primeiro
para ser meu defensor
quero é gozar teu amor
e assim caso sem dinheiro

M - Você depois de casado
sua esposa cai doente
você não tem um parente
que lhe empreste 1 cruzado
ver seu anjo idolatrado
gemendo sem paradeiro
olhe aí o desespero
na porta do camarada
só ver pobreza e mais nada
como cura sem dinheiro?

P - Eu boto-a nos hospitais
do governo do estado
pra quem está necessitado
aquilo serve demais
as irmãs especiais
chamam logo o enfermeiro:
— Vamos com isto ligeiro
tratam com mais brevidade;
se interna na caridade
assim curo sem dinheiro

M - Oh! Pinto, camaradinha
você precisa ir à feira
para comprar macaxeira
arroz, batata e farinha
bacalhau, charque e sardinha
tomate, vinho e tempero
gás, açúcar e candeeiro
biscoito, chá, macarrão
bolacha, manteiga e pão
Como compra sem dinheiro?

P - Eu dou um jeito no pé
envergo um dedo da mão
um dali dá-me um pão
outro dá-me um café
à tarde vou à maré
espero ali o peixeiro
ele é hospitaleiro
humanitário e carola

dá-me um peixe por esmola
e assim como sem dinheiro

Com este verso do Pinto

encheu de riso o salão

houve uma recepção

naquele nobre recinto

ergueu-se um rapaz distinto

com frase meiga e bela

disse: mudem de tabela

pra uma idéia mais grata:

nem a polícia me empata

de chorar na cova dela

P - Eu tive uma namorada
bonita igual Madalena
parecia uma verbena
pela manhã orvalhada
a morte tomou chegada
matou a minha donzela
quando sepultaram ela
quase a tristeza me mata
nem a polícia me empata
eu chorar na cova dela

M - Eu amei uma criatura
ela o coração me deu
na minha ausência morreu

eu sofri muita amargura

fui à sua sepultura

para abraçar-me com ela

ainda via a capela

toda bordada de prata

nem a polícia me empata

eu chorar na cova dela

M - Um dia um amigo meu,

disse com toda bravura

deixe de sua loucura

se esqueça de quem morreu

uma desapareceu

Procure outra donzela;

eu disse: igualmente aquela

não existe nesta data

nem a polícia me empata

eu chorar na cova dela

P - Desperto de madrugada

o sono desaparece

me levanto e faço prece

na cova de minha amada

volto pela mesma estrada

com o pensamento nela

quando eu não avisto ela

vou dormir dentro da mata

nem a polícia me empata

eu chorar na cova dela.

Caros apreciadores

qualquer um que analisou

nem Pinto saiu vaiado

nem Milanês apanhou

vamos esperar por outra

que esta aqui terminou

- FIM -

# Severino Milanês da Silva, Juazeiro-CE, 02/01/1982

COMUNICAÇÃO LILÁS

2011-07-04T20:20:00.002-04:00

# Muitas coisas ainda faltam ser feitas na área de comunicação na Paraíba. Temos relatado o destrato com nossa classe desde 2008, primeiro com o movimento Novos Rumos. Apesar de bem desacreditados de mudanças temos nos mantido nas medidas impossíveis da fronteira com a inexistência. Mesmo com essa surrada profissão, estamos emergindo. Uma parte, mulheres.

São muitas que estão se posicionando no mercado. Parecem ser destemidas. Os homens, menos inovadores, estão perdendo cargos de presidências, secretarias... Mas não nos enganemos. As mulheres carregam mais ou menos interesse em mudar alguma coisa?

Acreditamos que estamos num caminho mais claro. Antes deve ter havido outros encontros. Mas só podemos relatar o que presenciamos, como boas apuradoras. Por isso notamos que, desde 2007, as comunicólogas começaram a se unir em eventos na Paraíba. Hoje partimos para mais uma jornada que mistura conhecimento e cultura, duas vertentes nas quais bebemos e pelas quais somos isso que somos.

Ressaltamos a garra das jornalistas Mabel Dias e Fabiana Veloso que colocaram a Associação Brasileira de Radiodifusão Comunitária da Paraíba (Abraço-PB) num grande movimento. As duas fazem parte das coordenações de Gênero e Comunicação da entidade e bolaram o I Encontro de Comunicadoras Comunitárias e o Seminário para Jornalistas para o próximo sábado, dia 9. O tema é lilás também: “Mulher, democratização da comunicação e controle social na Paraíba”.

Segundo as organizadoras, o Encontro representa um espaço de discussão das novas tecnologias sociais. É um momento de difusão de novos conhecimentos, como o desenvolvimento social e comunitário dos meios de comunicação.

São encontros como este que fazem a comunicóloga compartilhar um pouco do que sabe, além de interagir com as colegas e trocar novas ideias, tudo como num imenso Facebook. Antes, vimos a área de comunicação silenciada. Percebe-se que as nossas antepassadas colegas esperavam os eventos mais generalizados, voltados para todos os profissionais de comunicação. Que se resumiam nessas festas fakes de fim de ano.

Agora é diferente. A nova leva de jornalistas, principalmente as que atuam em redação, estão com tudo nos discursos sobre as vertentes mais atuais da área. Como as meninas que vão se apresentar no Encontro, as jornalistas Silvana Torquato, Bia Barbosa, Janaíne Aires e Wanessa Veloso. Até a super atarefada deputada federal Luiza Erundina, da Comissão de Ciência e Tecnologia, Comunicação e Informática da Câmara Federal, estará no evento.

Em meio a tudo, um lançamento de um livro, “Mulheres em pauta – gênero e violência na agenda midiática”, de Sandra Raquew. A radialista Denise Viola, as professoras Ana Veloso e Glória Rabay também estão na programação. O evento tem a importante parceria das secretarias Municipal de Políticas Públicas para as Mulheres, de Comunicação da Paraíba e Chefia de Gabinete da prefeitura de João Pessoa.

SERVIÇO:
Dia: 9
Hora: a partir das 9h
Local: PBTur, Tambaú, João Pessoa-PB
Inscrições: abracoparaiba@gmail.com

#valdíviaCosta

MULHERES E MINHOCAS

2011-06-27T19:14:00.001-04:00

ECO FAMILY - Mãe e filhas rodeiam o único filho homem, o Rei, e todos integram a família agroecológica, que usam minhocas como adubo. | Imagens: Val da Costa

# A família agroecológica é assim, dia de congresso ou encontro da área, todos vão se capacitar pra encher seu próprio negócio de novidade. Os próprios homens dessas famílias, ao contrário de toda casa rural, incentivam as mulheres a ir colher um novo conhecimento ali, uma nova técnica acolá... No final, tudo vira lucro, porque o que uma mulher cata nesses eventos é muito mais precioso do que dinheiro.

Os homens ficam lidando com a plantação. E muito satisfeitos!

Menos um deles, que fez questão de ir pra um evento agroecológico desses, que vai mais mulher do que homem. Manoel Messias é o cabra, que devido a ser o único homem de uma família de seis filhos já pegou o apelido de Rei. Todos são do Cariri paraibano, mas vieram para a Borborema fazer parte do 1º Encontro Estadual do Pais, no mês passado. Pais significa Produção Agroecológica Integrada Sustentável, ou seja, tudo aquilo produzido por agricultores ecológicos.

Lá no Sítio Lucas, a mãe Helena de Oliveira saía encabeçando a fila indiana feminina, que seguia com Maria Verônica, presidente da Associação dos Produtores Agroecológicos de Monteiro (Apam) e suas irmãs, Maria José, Maria Aparecida, Maria Sueli e Eliane. Todas têm um Pais em casa. (E recebem rajadas de inveja de gente como eu, que entende o que é uma produção agroecológica, mas ainda não pode fazer uma por morar numa cidade.)

Mas nesse grupo caririzeiro tinha umas dez pessoas, todas agricultoras conhecidas, trocadoras de informações, traficantes de conhecimentos que são úteis à plantação ecológica. Algumas não queriam admitir, por exemplo, a utilidade da minhoca. Maria Verônica não. Ela sabe o valor de uma minhocona da boa, conhece todos os tipos e serventias. "Eu pego na minhoca mesmo! Nessa aqui (mostrando uma enterrada) e na outra", disse sussurrando, me puxando pra perto dela e gargalhando.

A mulher caririzeira é fogosa por natureza, não se intimidem. O que Verônica quis dizer somente foi que as minhocas têm muita riqueza e são importantes para nossas atividades humanas. Ah, essa conversa dúbia rolou na hora da oficina de minhoca. O palestrante entrou na onda, pois já tinha muita experiência com minhocas, além de enfeitar seu estande com borboletas, "símbolo da transformação"...

Antes das propriedades das minhocas, voltemos algumas horas...

Na hora do almoço, o palestrante do minhocário entrou na farra com essas alunas... saiu brincando de obstáculos (ele é este senhor curvado, de camisa azul, tentando tomar coragem para caminhar na rede) e, exibindo sua desenvoltura, fez o trajeto todo do playground no hotel fazenda.

A mulherada do Cariri sabe andar na ponte balançando, atravessar de um obstáculo a outro, bem como produzir os orgânicos de melhor qualidade do Estado, atestado pelos órgãos federais de produtos agroecológicos.

De tão animadas que estavam as mulheres agroecológicas, inaugurando o playground depois de horas assistindo palestras de certificação de orgânicos e vendo casos de sucesso de outros estados, elas atraíram alguns homens, como seu Antônio, produtor do Cariri, que não resistiu e caiu na farra.

Agora, voltando às minhocas, é hora de deixar um dos ensinamentos que tive neste dia, como preparar uma minhoca suculenta, cozida ou frita. O ideal é que a minhoca fique 24 horas sem se alimentar. Com esse castigo, ela seca. Aí, é só temperar com alho ou cebola, cozer com legumes (como sopa) ou fritar.

Outra dica para se produzir uma ótima minhoca, que na verdade serve para adubar bem as plantas com seu esterco maravilhoso (que se chama Húmus nas lojas), é oferecer o melhor em termos de comida de minhoca. "O mel para uma minhoca é o esterco de cavalo", aplicou o palestrante.

Imersa naquela atenção feminina diante de um professor, a pacata Verônica discordou e disse que a minhoca produzida no seu Pais era melhor por causa de uma dieta diferenciada. "Eu corto um mamão bem maduro no meio e distribuo as partes nas hortas. Em poucos dias não tem nem casca mais!", contou a ecológica. "Não creio! É a primeira vez que ouço isso", retrucou o especialista em minhocário, aos risos. Verônica foi enfática e sarcástica: "Mas é. E a sua minhoca nem chega perto da minha".

#valdíviaCosta

DEPRÊ

2011-06-15T17:32:00.001-04:00

Imagem: Diz Lá

# A fala sai do caminho enquanto me afeiçoo a dor. Nem é nada sério. Só uma nostalgia que começou ontem, antes de dormir. Mas sinto aqueloutro odor oco, desfalcado de conforto... Afinal, por que sou triste se a felicidade está à mesa?!

Responde você, que não se abala com a crueldade! A vida me fatia em quatro. Não é de graça que vivemos, eu sei. Só que eu amanheço enquanto a vida é noite chuvosa.

Quanto às palavras, já não as tenho mais... Devem ter recorrido ao suicídio, único caminho de quem deseja o silêncio absoluto. Naufraguei com elas.

Mas não farei do meu fracasso tablado para que sapateiem. Não precisa pisar naquilo que já está fatalizado. Pois há os que se deliciam com o lamento alheio, mas quero crer na insanidade desses para não denegri-los ou puni-los demasiadamente pela displicência.

Lágrimas lavam uma agonia avantajada. Depois seco mais ainda a fala, essa brecha, essa válvula escapatória que é acionada minuto a minuto com os supetões e solavancos humanos... Pshiii... Pshiii... Pshiii...

Tenho minhas críticas sobre o bem, pois são constantes os dias que só peneiro o mal. Ele cai, numa poeira fina, formando uma montanha despretensiosa no fundo de uma bacia, e vai acumulando partículas de agruras para, ao final do dia, virar sólida realidade ao meu lado.

Andar nesse terreno erosivo, no qual a terra cede com a pegada, é um desconsolado letramento.

#valdíviaCosta

Numb

Unable so lost

I can't find my way

Been searching, but I have never seen

A turning, a turning from deceit (...)

Entorpecida

Incapaz, tão perdida
Eu não posso achar o meu caminho
Tenho procurado, mas eu nunca vi
Uma volta, uma volta do engano (...)

EDIFÍCIO LUCAS

2011-06-09T16:40:00.002-04:00

INSPIRADOR - interessantes prédios têm uma áurea reconfortante para suicidas, como o Edifício Lucas, que tem três casos em sua história desde a década de 60 | imagem (ed. Joelma): Singrando Horizontes

# Uma antena
uma caixa d'água
um varal esquecido

os pés balançando no vazio
o céu, "irritante"!
doze andares abaixo
bem debaixo, lá embaixo...

A cabeça entre as mãos
do tempo alento
flash back de motivos
uma brisa brinca
num dos cachos...

"Você é zero!"
Eco do ódio reverberando.
Lembrou da primeira boneca
quis ver a mãe com namorado

(ficou alguns minutos
evocando rostos...)

Súbito susto!
Um pássaro freia perto
frio
náusea
insuficiência

(um profundo suspiro...)

Nem dor nem alívio
"Deve ser aqui o inferno"

(um vento forte fecha a portinha
e vai-se o acesso à cobertura)

Sem mover-se quase,
acende o cigarro
puxa a fumaça com força

(os pés parados,
cruzados pés)

veio uma imagem dele
beijos
saudades...
"sua inútil..."

(era quase certo
ter um miado ali)

Viu o pai, perto
Salvou sapos e cães...

(súbita levantada!)

Com o toldo silêncio
o corpo se atira
se entrega à queda.

(o corpo, pesado, cai)

Ela, no chão...

#valdíviaCosta

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Esta é uma depressiva homenagem ao Edifício Lucas, central em Campina Grande-PB, que já serviu de trampolim para alguns suicidas. Segundo o blog CG Retalhos, de onde cpoiamos a foto, o prédio é o mais representativo das Ruas Marquês do Herval e Cardoso Vieira, projetado em 1963 pelo arquiteto pernambucano licenciado Hugo Marques. O edifício possui duas torres, sendo uma delas um pouco curva em relação à primeira, onde ambas se unem por meio dos serviços comuns às duas, a exemplo dos elevadores e suas escadas.

PÁSSAROS ILEGAIS

2011-05-19T18:32:00.001-04:00

Feiras de pássaros do Nordeste são sempre ambientes tristes, do ponto de vista de quem está preso. | imagens: Val da Costa

# A severidade com que lidamos com inúmeros pássaros silvestres só para mantê-los como troféus na sala, pendurados, presos em gaiolas, é digna de análise. Qual a lógica de se manter preso um animal que vive voando? Para que arrancar de seu habitat, com dor e isolamento, uma criatura e transformá-lo num símbolo semivivo? Só a raça humana para traçar tanta falta de sentido num único gesto.

Criadores de aves têm verdadeiro apreço em bater no peito e dizer: “comprei um Azulão”, como se isso fosse a coisa mais fantástica da Terra. O pior é quem é da mesma índole invejar esse atroz caçador/criador de pássaros. Na maioria das vezes, esses indivíduos capturam os animais em períodos de nascimento, promovendo verdadeira carnificina avícola dos pais e maior quantidade de espécies presa.

Ao se inspirar na liberdade e na beleza do canto de uma ave, cuidado pra não virar um entusiasta de animais silvestres, como as famosas e vistosas araras vermelhas. Se tomar gosto pela coisa e se mostrar “entrosado” com as fontes que “descolam” cacatuas e papagaios na maior “limpeza”, você pode ser considerado um traficante de aves silvestres, de acordo com o Ibama.

Feira de pássaros de Campina Grande-PB: vendedores de pássaros silvestres expõe seus bichos.

Meninos caçadores de Fagundes
É a falta de oportunidade que faz muita gente cometer crimes sem raciocinar direito sobre o ato que vai cometer ou é o prazer em prender, dominar uma vida? Isso é o que está ocorrendo em Fagundes, no Cariri paraibano. Crianças estão caçando os filhotes do pássaro mais conhecido como Bigodinho para ganhar míseros R$ 2 por ave apreendida. Quem denuncia é o ambientalista Aramy Fablício, que sempre está de olho da fauna e na flora da região da Pedra de Santo Antônio.

Sem ser pago para ser observador da natureza e, muitas vezes, herói dos bichos e das plantas, Aramy nota que as crianças e adolescentes da cidade só se ocupam com a escola. “Sem ter muito o que fazer no segundo horário, procuram uma atividade que gere renda, chegando a ser seduzido pelos compradores que vêm de outros Estados e oferecem dinheiro pelos passarinhos”, completa.

Em outro post, Bigodinho Ameaçado, falamos sobre esses negociantes de pássaros e seus descaramentos flagrados em fotos do ambientalista, que muitas vezes chega a brigar com os caçadores e a ser ameaçado.

Mini alçapões são vendidos aos lotes.

Formas de captura
Alçapões miniaturas ou armadilhas mais elaboradas, tipo, um gaiolão escondido pela mata, são métodos medievais de caçar pássaros. Uma prática predatória, mas que vem ganhando reforço da tecnologia. Afinal, os caçadores têm agora à disposição GPS no celular pra não se perder nas matas estranhas. Como muitos têm na captura uma atividade econômica rentável, eles se informam pela internet, nos grupos dos caçadores espalhados pelo Orkut e nos próprios sites especializados em caça.

A comunidade mais frequentada do Orkut, com mais de 200 membros, é Eu adoro Pássaros Silvestre, que informa ser para a criação legalizada pelo Ibama. É outra opção para quem quer criar animais silvestres, apresentando um ambiente ecologicamente correto. Mas pássaro sempre vai pra uma gaiola, grande ou pequena, se afastando de seu modo de vida natural.

Alguns pássaros ficam no sol, a manhã inteira;

outros, misteriosos, chegam cobertos.

Duas “Feiras de Pássaros”
A venda de pássaros raros é atividade inserida em muitas “feiras de trocas” espalhadas pelas cidades do Nordeste. Geralmente são aglomerados de negociantes ambulantes, comumente em linhas de trem, trocando ou vendendo produtos de procedência duvidosa, sem nota fiscal e com o diferencial do precinho. Campina Grande possui duas dessas feiras bem conhecidas, e uma terceira em franca expansão.

Os comerciantes de passarinhos silvestres, além dos comuns liberados pra venda pelo Ibama, estão na Feira Central, na Rua Manoel Pereira de Araújo e próximo ao Açude Velho. Essas imagens foram feitas na Manoel Pereira, que só aumenta no tamanho e na diversidade de pássaros, como mostram as fotos. São cerca de 100 metros em extensão por uma rua de largura ocupada com todo tipo de “troço” pra vender.

Porém, o comércio que mais emerge com boas ofertas e muito potencial é o de aves. São diferentes e sofisticados tipos de gaiolas, pássaros bem ou mal tratados, homens, em sua maioria, e crianças, sempre passantes, negociando as aves. Muitas delas chegam em gaiolas cobertas com panos, possivelmente as espécies mais chamativas.

Alguns passarinhos ficam presos em minúsculos alçapões

(tem um vermelhinho dentro desse à esquerda)

Ibama

Maria Coutinho, funcionária do Ibama local, disse que sempre é feita a fiscalização nessas feiras e constantemente são apreendidas as aves e os vendedores. Mas, no máximo, o que acontece aos criminosos das asas? Assinar um Termo Circunstanciado de Ocorrência (TCO) e “tchau, papai”!

A situação do Ibama local também não é das melhores, segundo Maria. “Só estamos com dois funcionários, a única viatura foi pra o conserto e até agora ainda não voltou”, relata. Ainda há os inibidores que toda polícia enfrenta. Na ambiental, alguns caçadores/vendedores apreendidos querem reagir e o policial tem que se impor, levar o caso ate a Polícia Civil ou solicitar ajuda da Militar, Federal e até do FBI, em caso de tráfico internacional de animais silvestres em grande escala.

O azulão é o pássaro silvestre mais comum nessa época

(um na gaiola da moto e outro na mão do vendedor)

Denunciei a feira da minha rua. Não sei se eles virão fiscalizar. Em cinco anos que moro aqui, nunca vi ou ouvi alguém falar nessa fiscalização. Por isso nem vou esperar, daí surgiu esse post. Ah, Maria não soube dar muitas informações, transferiu o direito de resposta à superintendência do Ibama Paraíba. Se você está incomodado também, ligue e denuncie maus tratos em animais, desmatamento e outros! (83) 3244-3464

#valdíviacosta

O PENSAMENTO NO BRASIL

2011-05-14T20:19:00.000-04:00

Zigmunt Bauman, o pesquisador da nossa atualidade vai estar no Fronteiras do Pensamento, que tem foco na compreensão do século XXI: o debate sobre a identidade da época em que vivemos e as perspectivas para o futuro. Sem esquecer valores básicos como o pluralismo das abordagens e o rigor acadêmico e intelectual.
imagem: Alguma Coisa BlaBlog

# Viver nossa atual condição sociocultural, com toda a infinitude possível de escolha, com a insolidez e a descartabilidade de tudo, é um tanto quanto desconfortável. Olhar para essa vida que só se derrete em estresse e desinteresse pela relação humana é de extrema necessidade, pois se não nos entendermos continuaremos na "vida de gado", como popularizou o filósofo musical Zé Ramalho.

Para muitos, dar de cara com os termos "era da informação" ou "pós-modernidade" não quer dizer nada: apenas nomes chiques pra denominar o caos em que se encontram os grandes centros urbanos com suas desigualdades socio-econômicas. Mas para muitos outros (na Itália, por exemplo, mais de 30 mil pessoas esperam aualmente um encontro de filosofia, reunindo grandes pensadores europeus), a vida contemporânea tem um sentido dominador, esmagante e cada vez mais excludente às minorias sociais, como pequenos grupos religiosos ou urbanos.

O Brasil começa a discutir os problemas sociais em alguns pontos científicos bem pertubadores. O sociólogo e jornalista Laymert Garcia dos Santos apresenta estudo sobre a modernidade que expõe mais os nossos conflitos. O que nos forma e como chegamos a essas informações? Ele projeta um diagnóstico inquietante sobre o futuro dos seres humanos.

Por este vídeo do Laymert dá pra notar que ganhamos um programa televisivo, em cadeia aberta nacional, só sobre esses estudos sócio-político-filosóficos. E o programa Café Filosófico, com sua série inacabável e sempre vasta Invenção do Contemporâneo dão essa contribuição midiática para nossa formação do pensamento.

Mas surgem mais iniciativas de nos fazer parar de aceitar essa vida bovina na condição humana. Há três anos, o país ganhou ainda um evento interessante e que está mostrando pensadores afiados. O Fronteiras do Pensamento alimenta a nossa capacidade criativa, como descreve o site do evento. "Na arte, nos negócios e na vida cotidiana. Ele não assegura a felicidade, mas nos aproxima da compreensão do que queremos ser." Isso é o pensamento que este seminário internacional vai apresentar, com temas, ideias e personalidades do nosso tempo. De 2007 pra cá foram 80 conferências internacionais para 50 mil espectadores.

O evento vai acontecer este ano em São Paulo, além de sua cidade sede, Porto Alegre-RS. "É difícil buscar uma definição sobre o sentido do mundo em que vivemos neste início de século. O Fronteiras quer abrir espaço para este debate. Buscar tendências, de uma maneira plural e interdisciplinar, aceitando a provocações de intelectuais, cientistas e líderes com visões muito diferentes umas das outras e originários de regiões díspares da terra, mas que estão, cada um a seu modo, na vanguarda em suas áreas de atuação", explica o professor Dr. Fernando Schüler, curador do seminário.

fotos Armonte

BAUMAN - Em recente entrevista à revista Filosofia, um dos mais esperados palestrantes do Fronteiras, Zygmunt Bauman, que vai se apresentar dia 27 de julho, esclareceu alguns pontos dos seus atuais estudos sobre o pós-moderno que ele vem pesquisando com dedicação. "Sua obra se caracteriza pela extrema perspicácia na análise dos problemas sociais que perpassam a experiência cotidiana do homem contemporâneo na conjuntura valorativa denominada pelo autor de Modernidade Líquida", descreve o periódico.

Ele é quem dá o grande recado da atualidade: "todos os termos pós-modernidade (que foi criado por Georges Balandier, que sugeriu em francês o surmodernité), modernidade tardia, segunda modernidade, implicam que a realidade não é mais como ela costumava ser, quando nós a descrevíamos como sendo apenas 'modernidade', sem um qualificador". Bauman é realista. Ele diz que esses termos afirmam explicitamente apenas uma coisa: "este mundo aqui e agora não é idêntico ao mundo de 50 anos atrás".

Com o termo Modernidade Líquida, o cientista procurou nos dizer não apenas o que essa condição deixou de ser, "mas também que qualidade ela adquiriu que a distingue da modernidade clássica e, por conseguinte, exige uma nova 'caixa de ferramenta analítica' e uma nova agenda para estudos sociais e culturais". Interessante o desenho que ele faz ao comparar a liquidez denominada por ele como a "incapacidade de reter sua forma por muito tempo e sua propensão a mudar de forma sob a influência de mínimas, fracas e ligeiras pressões, característica mais consequente de nossa atual condição sociocultural."

CONFERÊNCIAS

25/05 (qua) Fredric Jameson

Norte-americano, crítico literário e pensador político, Prêmio Comemorativo Internacional Holberg em 2008.

14/06 (ter) Shirin Ebadi

Iraniana, Prêmio Nobel da Paz 2003. Primeira mulher a ocupar o cargo de juíza no Irã. Líder mundial pelos direitos humanos, exilada na Inglaterra.

22/06 (qua) Miguel Nicolelis

Brasileiro, médico neurocientista, seu trabalho com próteses neurais integra a lista das “10 tecnologias que vão mudar o mundo”, segundo o MIT.

12/07 (ter) Zygmunt Bauman

Polonês, sociólogo, Prêmio Príncipe das Astúrias em 2010, autor de Modernidade líquida, O mal-estar da pós-modernidade e Vidas desperdiçadas.

09/08 (ter) Lech Walesa

Polonês, Prêmio Nobel da Paz 1983, fundador e líder do Sindicato Solidariedade e ex-presidente da Polônia.

28/09 (qua) Luc Ferry

Francês, filósofo, ex-ministro da educação da França, autor de Aprender a viver e A nova ordem ecológica.

22/11 (ter) Alain de Botton

Suiço, filósofo, autor de A arquitetura da felicidade, Desejo de status e Como Proust pode mudar sua vida.

06/12 (ter) Orhan Pamuk

Turco, Prêmio Nobel de Literatura 2006, autor de Istambul, Neve, O castelo branco e Meu nome é vermelho.

SERVIÇO

O QUÊ: Fronteiras do Pensamento 2011

QUANDO: a partir de 25/05, às 20h30, com a palestra do crítico literário e pensador político norte-americano Fredric Jameson.

ONDE: Sala São Paulo (Praça Júlio Prestes, 16 – Luz)

INGRESSOS: passaporte pra 8 conferências de R$ 1.640,00 (balcão mezanino), R$ 1.800,00 (plateia elevada) e R$ 1.960,00 (plateia central), parcelado em até 5x no cartão de crédito. Os ingressos não serão vendidos individualmente.

ONDE COMPRAR: Ingresso Rápido (pelo site www.ingressorapido.com.br ou telefone 4003.1212) ou nas Livrarias da Vila.

INFORMAÇÕES

(11) 4007.1200 | http://www.ingressorapido.com.br/ | relacionamentos@fronteirasdopensamento.com.br

ASSÉDIO ME INSPIRA

2011-05-07T14:24:00.000-04:00

Um texto de 2008, mas que ainda é válido, pelo que ando sabendo na rádio peão, nos bastidores da imprensa paraibana, como o Calçadão. O texto é explosivo porque eu estava irada. Acho que foi dele que surgiu minha demissão no jornal Correio da Paraíba no final desse ano. O texto foi publicado no jornal da oposição sindical (a primeira na PB em 20 anos, salientando), do movimento Novos Rumos. Enfim, são palavras que, possivelmente, continuam valendo para apontar um caminho aos que sofrem micro agressões ou chiliques. Afinal, assédio, ninguém merece! Mas o assunto me inspira a colocar a real pra fora. | imagem: Charges Bruno

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# Um tema pertinente que vem sendo cada vez mais explorado pelo movimento sindical no Brasil é o assédio moral. Muitos podem cumprir ordens baixando a cabeça para os gritos de um chefe.

Ciente de que esse tipo de tratamento deve ser abolido do ambiente de trabalho, muitos outros vão preferir berrar de volta seus direitos trabalhistas. O profissional que se sentir agredido, humilhado ou menosprezado pode mover ações em uma das 29 Varas da Paraíba.

Segundo o diretor de distribuição da Jurisdição do Trabalho de Campina Grande, Audrovando Paulo da Silva, o assédio moral não é considerado crime pela Justiça, mas uma “afronta à legislação”. Sendo crime ou não, é uma ação que causa doenças graves aos trabalhadores, como síndrome de pânico e depressão, e deve ser julgada e punida.

Apesar das sérias conseqüências que esse “mal hábito” gera, não há estatísticas de denúncias precisas em Campina Grande ou no Estado na Vara do Trabalho, segundo Audrovando. É como se os casos de assédio estivessem sendo co-ligados aos de danos morais na Justiça. Para contá-los, teríamos que percorrer cada Vara, identificando-os e separando-os dos demais.

imagem: Elvis N.

Dia a dia hostil - “São causas mais complexas da jurisdição. Para agilizá-las recomendamos o acompanhamento de um advogado durante toda a ação”, diz o diretor da Jurisdição. Como envolvem danos psicológicos, os casos também devem ser comunicados ao Ministério Público. A classe que vem aumentando as ações trabalhistas no judiciário é a de empregados do comércio. Jornalistas são mais difíceis de expor seus casos, conforme Audrovando.

Muitos colegas vivem o cotidiano carregado de hostilidades sofridas nas redações. Nos jornais impressos há o chefe que amassa a matéria e joga na cara do repórter. Na televisão, há o cinegrafista com síndrome de repórter, que vive humilhando colegas na frente do editor. No rádio, as desconcertantes piadas soltas no ar para o repórter. Na internet: acúmulo de funções e escravização da mão-de-obra barata, como a dos estagiários.

Enfim, fazer jornalismo diário na Paraíba é ser alvo fácil de assédio, que se manifesta embalado em chiliques muito chatos, que deixa o assediado com sintomas como intolerância, queda de cabelo, caspa... A gerência regional do Trabalho diz que assédio moral é uma questão “subjetiva”. Nossas doenças mentais, psicoses, paranóias geradas nas redações são subjetividades para a Justiça. Lógico: uma causa que afeta o psíquico não merece tanta urgência na apreciação do poder judiciário. O problema é que ele existe exatamente para ordenar a subjetividade.

Sorrateiramente, crescem as ações individuais e coletivas que instigam os colegas a dizer se ainda acham que tudo deve permanecer do mesmo jeito, sempre. Se o discurso for baseado na tese do “é assim desde que o mundo é mundo”, desculpe informar, mas vocês todos já têm alguma síndrome, alguma patologia instalada. No mínimo, um vício: o de ser conformado.

#valdívia costa

O UDIGRUDI DA PERNAMBUCÁLIA

2011-04-29T10:40:00.000-04:00

Em "Os Estilos da Pernambucália", shows, reuniões e encontros com foco para atuações diversas do grupo Ave Sangria/Tamarineira Village. O grupo adquiriu um vislumbre profissional e exceção de alguns membros – melhor referenciado no Capítulo I. Assim como Os Novos Baianos, não se limitavam ao rock, iam da bossa nova, ao frevo, ao baião, ao xote, ao samba de breque, ao choro, ao afoxé etc. Sempre com ênfase na relação da música local com a cidade, o regionalismo e a censura. O jornalista paraibano José Teles, não achou exagero afirmar que "os dois grupos mais originais de rock nacional dos 70 foram Os Novos Baianos e o Ave Sangria”. (José Teles. Do Frevo ao Manguebeat. São Paulo. Ed. 34. 2000. pp. 171)

# Enfim uma homenagem a um grande artista que nos deixou mês passado, o pernambucano Lula Côrtes. Quem nos sugeriu esta pauta querida foi o Tenebra, que nos encontrou em pleno Grito Rock de Campina Grande e fez duas revelações: uma, a de uma enchente que alagou todo o Recife antigo, na década de 1970, e outra era que nessa tragédia o disco do Lula, que hoje é o mais raro e caro do Brasil, o Paêbirú, teve toda a tiragem naufragada. Vejam como se dão essas pautas. Naquela noite pensei em fazer uma nota no Facebook, mas não fiz.

Alguns dias depois, falando sobre essa perda com um amigo historiador, João Luna, conheço esse movimento cultural independente que atuou nas décadas de 1960 e 70, o Udigrudi, do qual o Lula fazia parte. Foi um marco em Pernambuco, que fez tudo o que o mangue beat fez: revolução no pensar, no vestir, no fazer artístico e no falar. Daí surgiu imediatamente a ideia de convidá-lo a mostrar suas pesquisas aqui no blog e aproveitar o ensejo para ressaltar o trabalho do Lula.

A dissertação é longa, mas vale a pena ler, como tudo que tem estudo e embasamento. Primeiro porque é uma discussão histórica acerca da música brasileira dos anos 1970, "com foco para uma especifica atividade cultural/contracultural de jovens pernambucanos nas artes; mais precisamente na música experimental, sem perder de vista as manifestações teatrais, cinematográficas e de artes plásticas que se desenvolveram, em proximidade do campo de produção da música pop, roqueira e experimental no Recife", como informa o resumo de seu texto.

Os três capítulos problematizam o “fazer cultural” – experimental e marginalizado. João encontrou especificidades cotidianas das paisagens e das vozes de alguns personagens emblemáticos daquele tempo. Há um debate sobre a atuação do corpo histórico em função da música, literatura, poesia, fotografia, teatro, pintura, cinema etc. nos anos de rígida ditadura militar brasileira.

Marconi Notaro no Sub Reino dos Metazoários (1973) e A turma do beco do Barato. No Recife da década 1970, os artistas que participaram da criação musical de tais artefatos musicais formavam um pessoal com suas bandas e posturas. Estes somados aos demais artistas locais, também freqüentaram um barzinho sob o nome de Beco do Barato – na Rua Conde da Boa Vista no centro da cidade –, quando não, a Casa Abrakadabra de Lula Côrtes e Kátia Mesel em Apipucos, ou a Galeria 3 Galeras de Tiago Amorim, em Olinda. Ou seja, os grupos surgiam na cena de onde os músicos transmigram.

Quanto aos referenciais teóricos seguem algumas específicas proposições metodológicas do historiador francês Michel de Certeau no "fazer cultural". Além do suporte teórico da escrita que se volta para uma figuração da “antidisciplina” do Michel Foucault, da “errância” de Michel Maffesoli e do “dionisíaco” do Friedrich Nietzsche, no cotidiano da cultura brasileira, mais especificamente em Recife, Olinda, Rio de Janeiro e São Paulo, durante os anos de 68 até meados de 70.

É a chamada contracultura, que nessa época também exibia uma escrita como a que é mostrada nesse trabalho científico. Inicialmente, o texto apresenta: “Os Estilos da Pernambucália”, discussão sobre as imbricações entre história, música, contracultura e ditadura nas vozes de alguns intérpretes que atribuíram sentidos diversos às desviantes manifestações artísticas do movimento.

No segundo capítulo, “Os Caminhos do Udigrudi”, problematiza-se em loco a confecção “independente/alternativa” dos bens materiais do rock, pop e experimental do Recife (1972 – 76), esclarecendo que nem todo independente é contracultural. Por último, o leitor encontrará uma retomada discursiva sobre a representatividade do “debate público” sobre a “Tropicália” e o “Tropicalismo” de 1968, até início da década de 1970. Não é a questão fundamental da narrativa consensualizar, através da história, sobre uma produção de nível experimental. Mas esse foi o inicial questionamento que impulsionou o desenrolar de toda pesquisa, segundo João Luna.

Palavras-Chave: História, Música Experimental, Artes, Contracultura, Estética e Rock.

O álbum “Paêbirú” é, atualmente, o vinil mais valioso da história da música brasileira. Seu formato original, chega a valer atualmente cerca de R$ 4 mil, superando “Louco por Você”, o primeiro disco de Roberto Carlos, considerado por muitos anos, o mais caro do país. Trata-se de um raríssimo álbum duplo, gravado por Lula Cortês e Zé Ramalho, durante os meses de outubro a dezembro de 1974, pela gravadora Rozemblit, em Recife (PE). Tido como clássico do pós-tropicalismo, o disco traz seus quatro lados dedicados aos elementos da natureza: Água, Terra, Fogo e Ar. A dupla produziu a síntese mais alucinada do que se poderia chamar de psicodelia brasileira, misturando as sonoridades regionais, com experimentalismo tropicalista e influência do jazz e rock internacional. (Fonte: Projeto Atitude)

INTRODUÇÃO
“O minuto e o milênio ou, por favor, professor, uma década de cada vez” José Miguel Wisnik

Esta narrativa apresenta e expõe de forma diversa os resultados experimentais de uma pesquisa que envolve a música no campo de discussão da história, que é “fundamentalmente, uma narração, e o que se denomina explicação não é mais que a maneira da narração se organizar em uma trama compreensível”. (1) Essencialmente, mais uma maneira de ler a sociedade sem desviar a atenção da sua dimensão multicultural presente na música. Será porque, toda manifestação cultural sugere também uma ação política? Para o estudioso da cultura ocidental, Cornelius Castoriadis, o problema da cultura pode ser enfocado também, como dimensão de um problema político, e em um sentido mais amplo, o problema político pode dizer-se ser um componente da cultura.(2)

Daí, a importância de se contextualizar que a música foi um dos polêmicos e impactantes veículos de expressão poética e política durante os anos de ditadura militar no Brasil. Não que a ditadura seja o único foco nas discussões aqui explicitadas, mas não se pode negar que é perceptível sua atuação de censura com a música, sem deixar na escuridão profunda, os acontecimentos polêmicos que envolveram as produções e manifestações no teatro, nas artes plásticas e no cinema em situações diversas.

Como no exemplo do primeiro filme hippie produzido no Brasil, dirigido por Carlos Bini, nos anos 1970, chamado: “Geração bendita: É isso aí bicho”, que esperou mais de dois anos para ser veiculado na mídia brasileira, por problemas com a censura.

Sobretudo, examina-se, na paisagem sócio-cultural pesquisada, mais precisamente, não só uma dita ruptura musical sensorial nos anos de 1968 até 1976, mas também a acusação pública de uma atuação marginalizada culturalmente. Não exatamente com ênfase na cultura habitual da realidade, como na película “Opinião Pública”, sob direção de Arnaldo Jabor em 1967. Reflete-se também sobre o contexto exótico e excepcional, fanático e fantástico, do artista surrealista, marginalizado e mal compreendido, tão presente na música. Quiçá, com o olhar mais atento para os vestígios deixados pelos personagens que produziram música experimental, pop e psicodélica no Recife, em um período histórico brasileiro que alguns pesquisadores chamam de “anos de chumbo”.(3)

1 VEYNE, Paul Marie. Como se escreve a história; Foucault Revoluciona a história. Trad. Alda Baltar e Maria Auxiliadora Kneipp. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. pp. 81.
2 CASTORIADIS. Cornelius. Transformación Social y Criación Cultural. Publicado originalmente em 1976 na Lettre International. No. 25, 1995. Disponível em: . Acesso em: 23/09/2009.
3 NAPOLITANO, Marcos. “Desbunde”, diversão e resistência: a cultura nos anos de chumbo (1970-1975). IN: Cultura Brasileira: utopia e massificação (1950-1980). São Paulo: Contexto, 2001. pp. 81-104.
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(...) Baixe toda a dissertação pelo Domínio Público.

XÔ CAITITUS DE PALCOS!

2011-04-20T12:56:00.000-04:00

JABÁ: Advinda das mais ilegítimas relações empresariais da música e dissiminada como autêntica, a praga também se prolifera pelos palcos. | Flautista de Hamelin: Pense Sobre

# Você chamaria um político de ditador cultural caso ele determinasse apoiar somente eventos juninos nos quais não houvesse bandas de ''forró estilizado''? Para quem não conhece esse tipo de forró leia texto de José Teles de 2008, "Tem rapariga aí?!".

Para ajudar na resposta: imagine que vivemos numa ditadura sonora de fato, na qual leis são burladas em prol de esquemas que beneficiam poucos e exclui a maioria. Se alguém quiser tomar uma decisão em favor dos menos assistidos, uma forma de brecar o domínio do mais rico sobre o mais pobre parece ser negar o apoio público, destinado ao povo. O que é feito geralmente sem explicação pública.

Na opinião de quem faz arte, se envolve com a cultura de verdade e enxerga esses gordos esquemas, o político que interfere nesses tipos de negócios é louvado. Mas, para quem tem que se sustentar dessa estrutura corrompida e deturpada, esse político é um ditador dos mais ferrenhos. Tudo depende da varanda de onde se observa o fato.

O secretário de Cultura da Paraíba, Chico César, que parece saber muito bem o que faz, prefere aplicar o ''dinheiro público junino'' em bandas de forrós menos industriais. Ele deve saber que o grande obstáculo enfrentado pelo artista independente, que não tem empresário nem gravadora, principalmente no Nordeste, é a falta de divulgação e de distribuição da sua arte em maior escala. Esse problema, nem as leis de incentivo à cultura aborda, que dirá a política, como descreve Estrela Leminsk e Téo Ruiz, no livro Contra-Indústria (2006).

É preciso analisar bem a raiz desse fato para não sermos superficiais ao criticarmos a resolução política sem entendimento de causa, puxando pra si ou para seu esquema as dores da discussão. O início dessas práticas ilegais se dá noutra esfera e não nos palcos juninos.

"A maioria dos meios de comunicação está atrelada a majors (grandes gravadoras como a EMI e Som Livre), restando um espaço desproporcional ou ínfimo para o que é produzido fora desta indústria. Este monopólio é garantido através da prática do jabá nas rádios e TVs principalmente. (...) Jabá é o investimento financeiro ilegal das gravadoras para comprar espaço nessas mídias, que são concessões públicas", explica o Contra-Indústria.

Ou seja, é um esquema internacional viciado há muitos anos. A distribuição das grandes gravadoras depende dele para sobreviver, sobrando um pequeno espaço para grupos independentes nas estantes de poucas lojas no Brasil.

Segundo André Midani, um dos maiores produtores musicais que circula no país, o termo jabá foi configurado como tal no país de 1970 a 1972, quando as rádios passaram a ganhar muito com as majors. Daí para cá, uma música chega a custar de R$ 80 a R$ 100 mil para tocar na rádio brasileira e três vezes mais que isso nas rádios do EUA. Sabe como você fica “gostando” de uma música? O caititu (quem compra o jabá) paga para ela tocar mais de 20 vezes por dia num meio de comunicação. É dessa real e danosa ditadura midiática que surge o ''gosto'' do povão em ouvi-la, através da indução.

MERCADOR: Mesmo com o cerco, alguns ratos gordos escapam. | Ratinho escroto: Toonpool

Esse ''gosto do povo'' é colocado como principal defesa dos que acreditam na ditadura cultural de Chico César. Partindo dos meios aos palcos, o ''gosto popular'' se sobressai como discurso democrático, mas a negociação é a mesma que nas rádios: os maiores cachês para o caititu que investiu mais e que possui várias bandas parecidas.

Como o esquema é grande, envolve imponentes distribuidores de música e divulgações em larga escala, interessados em manter tudo assim, há essa atuação noutros campos ligados às gravadoras, como no palco. Intuitivamente, refletimos: se essa indução é para o consumo e formação de público de um tipo de “música espetáculo”, produzido por meios que são ilegais e desonestos, por que não criar um mecanismo que barre o jabá e os caititus de palco pagos com verba pública? Por que não? Por acaso é obrigado o governo participar caladinho desse sistema alienante e enriquecedor? Ou se impor com outro discurso é proibido?

De volta à reflexão política sugerida no início do texto, que atitude justa se poderia tomar com quem foi discriminado durante muitos anos pela indústria cultural de massas? Já houve total conivência sim no Estado da Paraíba. Alguns políticos da Cultura entraram e saíram e não opinaram sobre nada. O São João de Campina Grande de 2009 deveria ter entrado para o Guiness como local e evento de maior concentração do "forró estilizado".

Os políticos menos “polêmicos’’ viram essas traças comendo as verbas públicas, fizeram vistas grossas à super valorização desse forró ou de qualquer música feita nesses moldes midiáticos, aceitaram caladinhos a exigência de pagar 50% dos cachês muito antes dos shows e concordaram com o silêncio em fazer do artista popular, muitas vezes paupérrimo, um bibelô ou um idiota que precisa tocar em palcos inferiores e receber seu mísero cachê com seis meses de atraso. Tudo em nome do turismo cultural, mas sem respeito algum pela lei e sem ética profissional nenhuma para criticar o Chico.

Cá pra nós, quem sabe de tudo isso, como jornalistas e produtores culturais mais informados, e viu essa atitude política de revide para a cultura como ditatorial, está do lado dos estilizados, esquematizados e forrozeiros cafussus, ganhando algum por trás dos bastidores ou defendendo seu cargo. Compreensível. Qualquer um age assim, ferrenhamente, quando a sobrevivência do status construído está em perigo.

Contudo, abrir um adendo sobre a cultura popular também é interessante, afinal é por ela que o Chico está lutando. O evento junino é folclórico, mas não é mais visto como um arraial na roça, com os matutos se cumprimentando “cuma vai, cumpade?!”. É um evento de negócios antes de qualquer coisa, pois está inserido no turismo de eventos, como indica o apoio do Ministério do Turismo. Mas a proposta precisa se repaginar urgente e em toda a Paraíba.

Nem o turista engole mais Zezé de Camargo e Aviões do Forró com 300 gostosas nuas no palco como atrativo “artístico” num evento. Muitos já saem do Sudeste e outras regiões saturados dessa ditadura massificante do oba-oba, esperançosos por verem um micro trio de forró pé-de-serra. Nessa perspectiva, se você fosse político, entendedor de tudo isso, tomara qual atitude?

É fácil criticar e até satisfatório ou destacável virtualmente ser opositor dessa “ditadura cultural”, mas, antes, seja um excluído por um mês... Sinta o que sente hoje os músicos Benedito do Rojão, Geraldo da Rabeca, o próprio João Gonçalves (um dos precursores do forró “duplo sentido”, outra vertente, mas muito escrachada atualmente), os emboladores, cantadores, violeiros, aboiadores e outros músicos naturais que personificam o universo do período junino no Nordeste. Eles vivem somente na natureza e na memória, nos seus anexos urbano-rurais, distantes mesmo do show business.

#valdívia costa

ESTRADA

2011-04-12T20:33:00.000-04:00

"Um passo à frente e você não está mais no mesmo lugar" (Um Passeio no Mundo Livre - Chico Science) | imagem: Paraíso Niilista

# Caminhemos. É só o que podemos fazer. Lutar é consequência de poucos. Mas é recomendável a todos e é até reconfortante. Se pedradas vierem jogamos o trabalho na cara de quem nos mira. Esse é o revide de quem vive. Apenas porque a vida exige (às vezes até agride!).

Mas sigamos... "cegos, surdos e mudos", até porque é uma difícil meta o que todos buscam em algum momento. Olhemos as flores no caminho, então! Belas e inodoras. São silvestres, sabia?

Duvida que somos partes nos unindo quando distinguimos diferentes cantos de pássaros diversos e ritmos? Misturamos nossas lembranças a essa sonoridade como letra e melodia. Porém vivemos e morremos sós.

De que forma preferimos caminhar? Apressados, sem perceber belezas? Ou contemplativos, catadores de miúdos signos? Se bem que é mais material, instintiva, a forma que cada um escolhe seguir atualmente.

Às vezes não... Interferências determinam a marcha, embora possamos nos libertar e seguir. Certo mesmo é o chão porque a gravidade nos puxa, nos fixa, embora nem sempre fiquemos presos no mesmo lugar.

Real é a cova, pois é nela que fica nossa chegada...

#valdívia costa

AVERSÃO A ''SAPOS''

2011-04-04T16:43:00.001-04:00

# Na atualidade, mesmo com a globalização e informação, ainda há censura. Nenhuma novidade, se não fosse um recurso muito mais usado hoje na internet para filtrar algumas informações. Mas seria ela apenas um mecanismo de defesa dos interesses políticos e pessoais dos donos das ferramentas de comunicação? Em alguns casos sim. Outros, nem tanto. Na internet, a censura é praticada como defesa. E, na grande imprensa (TV, impresso e rádio), a censura indica... um ''cala a boca!" mesmo.

Um caso ainda fresquinho de censura jornalística num meio tradicional de comunicação ocorreu na Bahia, onde a galera fala mesmo sobre essas pressões cotidianas da profissão. "Nesta segunda-feira (28), a jornalista Emanuella Sombra, do jornal A Tarde, pediu demissão do veículo após, segundo ela, sofrer censura em texto sobre Ivete Sangalo. A entrevista para a Revista Muito, edição 157, teve os trechos sobre a crise na empresa de Ivete, Caco de Telha, e o processo envolvendo seu ex-baterista, Tonho Batera, retirados após ordem de Ricardo Mendes, editor-chefe.", abre a matéria do Dia Bahia.

O fato é que o jornal, ou o editor-chefe do jornal, censurou essas duas perguntas, segundo Emanuella, decepcionando-a profundamente. ''... Duas perguntas referentes, respectivamente, à crise na sua empresa, a Caco de Telha, e ao processo envolvendo seu ex-baterista, Tonho Batera. As duas perguntas foram pronta e educadamente respondidas pela cantora, sem qualquer indicação de que eu não pudesse publicá-las. Foram feitas após sua assessoria explicar que Ivete só não falaria sobre sua vida pessoal e polêmicas envolvendo outros cantores. Portanto, sem que nem mesmo a assessoria da cantora me censurasse antecipadamente.", escreveu a jornalista, ao pedir demissão.

Ela deveria ter aval para perguntar livremente, visto que sua ''formação'' deveria se impor para tal. Mas uma coisa que não combina no Brasil é a nossa ideologia teórica comunicacional com o empresariado capitalista, que viu nessa investida da Manu um perigo ao ''desacatar'' a celebridade que seria também uma potencial investidora, já que meio de comunicação vive de ''jabá'', outra prática costumeira entre artistas ricos e meios não auto-sustentáveis. Desde o surgimento do primeiro jornal foi assim, corte comercial no verbo.

Mas não são todos os casos em que a censura é aplicada com esses interesses financeiros e marketeiros. Para os pais, é até bom que o Google da Alemanha e da França removam o conteúdo Neo-Nazista. Aliás, o Brasil tem o maior número de pedidos de remoção do Google, 270 páginas removidas, das quais 177 por ordem judicial na primeira metade de 2010.

A Wikipedia espanhola impede publicações contra a integridade político-social da Espanha, como por exemplo, o português Oliventino. Nas redes sociais, apesar das pessoas serem provocativas, os conteúdos ofensivos podem ser denunciados e os perfis incômodos podem ser bloqueados. Nesses casos todos, a censura resolve problemas.

Por comunidades online, fóruns pela internet e salas de bate-papo, os moderadores são os censores, igual aos que trabalhavam na Roma antiga. Eles podem editar ou remover material contra as regras da comunidade, por exemplo, a comunidade Yahoo! Answers. Variável, mas alguns querem que o material seja relevante apenas para uma audiência especifica ou que as discussões se mantenham dentro da lei. A Wikipedia já foi acusada de censura.

No jornalismo não tem boquinha. A censura dá um nó na garganta dos que sabem porque aquele ''sutil'' corte foi dado (alguns jornais cortam metade ou mais de uma matéria, quando o assunto não foi, digamos, ''bem trabalhado'' pela reportagem). O pior é engolir esse nó aloprado, sabendo o que sabemos! Aí, jornalista censurado, meio exposto.

Nesses casos, o desabafo é a principal corrente de defesa. E muitos são os jornalistas que não temem pelo emprego ou pela ''amizade'' profissional perdidos. Mas se arrepiam lembrando do ''sapo'' engolido. E, a qualquer ameaça de veto de perguntas ou de conteúdo produzido, o gosto azedo da censura provoca náuseas.

#valdívia costa

AMOR QUE VOA

2011-03-30T16:56:00.000-04:00

HARMONIA - Planta e gente se comunicando numa boa | imagem: Canais

# Há uma molécula em nós humanos, bicho ou planta, chamada DMT (Dimetiltriptamina) ou A Molécula do Espírto, que se comunica de um estado de vida a outro sem o nosso controle. Para a pesquisadora Leanna Standish, a DMT é "a base comum de uma linguagem molecular. Uma linguagem de ressonância entre todos os seres vivos deste planeta”. Difícil de ser compreendido, esse estágio exige sensibilidade suficiente para sentirmos o que as plantas emanam.

E o que dizem as plantas? Sentimos nelas o amor despretencioso e desmaterializado? Existe um amor desromantizado? Sabemos que sorrir ou chorar não é só humano. O ''estado de espírito'' de todos os seres vivos pode transceder às práticas desse mundo e alcançar uma comunicação, é o que dizem os pesquisadores desse efeito psicoativo, às vezes despertado apenas com uma concentração mental.

Através da ingestão da Ayahuasca, a dimetiltriptamina, que é um alcalóide psicoativo e ainda o princípio ativo das mirações, revela um poderoso portal da consciência através da química simples desta molécula.

Imaginemos o amor fluindo, livre, se esquivando da sua outra face, que nós humanos temos, o ódio. Assim deve ser a forma que este sentimento encontra para voar. Terence McKenna, etnofarmacologista responsável pela divulgação mais abrangente da DMT, diz que seus efeitos mostram um amplo potencial de medicina planetária. "Essa linguagem permite o desencapsulamento dos egos", diz o cientista.
Como fazer a reconexão do humano com a comunidade da vida no planeta Terra? Terence diz que só essa molécula pode fazer a ligação. Imaginemos o porquê. Vida humana esgotada, voltada aos valores capitais, à picuinhas ou à violência, nós esquecemos (e até queremos muito) eliminar as plantas e os animais do mundo.

Mas fazemos amor de noite, num motel, e achamos que tudo está lindo. Seres românticos e selvagens, com toda a contradição humana. Fazemos também, com amor, qualquer melodia... Mas como cada ser reage ao amor?

Cazuzemos nos nicknames digitais: "eu quero a sorte de um amor tranquilo..." enquanto não sentimos, de fato, um amor sem pretenções materiais. Muitos até o sentem, quando criança, mas desconhecem a liberdade na vida adulta e o esquecimento cuida de substituir um sentimento verdadeiro pela ilusão.

Afinal, são quantos os tipos de amor? Amor como acessório de shopping... O amor é posse para a maioria. Uns poucos loucos liberam-no pra ver onde ele gruda. Certamente numa árvore, velha companheira da vida... ou num cão, de olhar atônito, ferido pelo monstro homem.

"O amor é uma construção terrível... um buraco negro, que quer engolir tudo", desabafa o poeta (puto com alguma musa). Mas, a DMT é a linguagem do amor no universo. Sente-se uma alegria incomensurável ao olhar as plantas. Chega a ser visível o sorriso das folhas.

"O amor, pra o bem querer, é pra querer o bem", corrige o lado holístico do poeta. E entre confissões assim ou confusões passadas, flutua o amor... que só é pleno quando livre de todas as nossas impressões humanas.

Ao entender o amor assim, o romantismo guarda-se em caixas minúsculas, com naftalina, até um crente desdobrá-lo (alguns passam ferro quente para retirar as marcas). Outros fingem que usam. Como um botton institucional... um smile amarelado, grudado ao peito.

#valdívia costa

Longa-metragem de Mitch Schultz (71′) que aborda o fenômeno da DMT. Assista com legendas:

LUA, VEM!

2011-03-20T17:53:00.031-04:00

fotos: Val da Costa

Por volta das 16h40, Dudu chegou com Gamela fazendo o chamado. Alê e Toninho toparam e eu fui a reboque. O fenômeno da maior lua dos últimos tempos apontava um caminho pra sua observação. Era a famosa Pedra de Santo Antônio, na cidade de Fagundes, aqui na Serra da Borborema, aquela que é gigante, tem uma fenda que dá pra passar uma pessoa por baixo (com fé em arrumar um casamento) e forma um aglomerado de outras pedras em cima da grande pedra mãe, que é a Serra de Bodopitá. Planejamos sair pra ver ela nascer lá, mas, quando olhamos, ela já estava assim, estufadona...

O momento era especial porque, primeiro, era o dia 19 de março, Dia de São José, um santo que dita ao sertanejo se o ano vai ser bom de chuva, como canta a música Ciência Nordestina, do nosso amigo Alê Maia. Ele tinha marcado de vir compor umas músicas com Toninho e achou esse esquemão lunar. Não demorou, ele começou a relembrar histórias de outras idas à pedra...

Segundo: um evento lunar que não veremos mais em tantos anos tinha que ser bem aproveitado... não podia ser vivido da sacada de casa, do meio da rua... não para quem ama a lua como nós, loucos. Aí, juntando tantos motivos para se viajar um pequeno trecho e ver a lua grandona, saimos de casa...

Dudu e Gamela foram num carro e eu, Toninho e Alê noutro. Durante todo o caminho, sons muito bons. Andar com músicos é isso: são ouvintes que trocam megabytes e mais megabytes de música. "Ô viagem ruim", pensei. Mas aguentei. (rss) Um caminho totalmente iluminado. A BR 230 parecia um tapete negro com pequenos gliters aqui e acolá...

Aqui é do outro lado da pedra de Santo Antônio. Infelizmente, meu equipamento fotográfico e minha ignorância em operá-lo ainda não conseguem se unir e captar muita imagem no escuro. Precisa de luz. Mas não uso flash. Acho uma luz artificial agressiva. Procuro uma luz natural... (essa luz branca, mais forte e acentuada somente esta noite, em todo canto... eu fiquei doidinha!)

Enquanto isso, lá embaixo, Campina Grande derretia de amores pela lua... hihi...

A Pedra de Santo Antônio é encantada. Não sei se era a noite, o momento... mas senti uma energia revigorante. Depois de voltar de lá, me senti livre e sorri. Mas lá na pedra, os meninos são visitantes assíduos. Então foi aquela ginástica noturna... descemos lagedos, entramos em trilhas lindas de matos dos mais diversos, ouvimos uma conversa sigilosa entre duas cigarras, no meio de uma algazarra de coaches de sapos e tirinetes de outros apitos de insetos.

foto: Gamela

Isso foi a caminho pra uma caverna que, segundo os meninos, ficava próximo a uma lagoa, tipo "paraíso"... mas as três descidas de trilhas de barro e pedra nos alertaram para a subida, que seria maior. Naquele clima Lost... voltamos.
Antes de subir o lagedo, paramos numa jaqueira enorme, que tinha a copa grandona, cobrindo tudo ao redor. Lembraram de uma lente de uma máquina fotográfica que deixaram naquele mesmo lugar noutra visita... continuamos. Olhei pra lua... pensei: "Lua, vem!". E lá estava ela, como uma amiga que me visita uma vez a cada dez anos, me dando atenção com sorrisos.

Em casa, nós chegamos com os dentes à mostra. E o papo foi alongado noite a dentro. Até o momento em que Gamela lembrou de uma "visão" que ele teve lá na pedra, noutra ida ao local.

"Eu tava cortando lenha pra fogueira, aí uma mulher toda de branco com um véu no rosto veio saindo de dentro dos matos em minha direção". "E aí?!", em coro. "Dei um grito alto, disse 'não venha não', com foice na mão, me assustei e cai pra trás de cima da pedra onde estava. Me acharam no chão, todo fudido, escoriado... foi horrível!"

Gama é muito legal. Deixou a gente curtir a maior noite do ano sem implantar noia de malassombros na cabeça... :D Ele é essa silhueta, perto de Jorge, com o isqueiro.

#valdívia costa

INVEJOSOS

2011-03-16T22:13:00.000-04:00

AUTOR - Nada de dramatizar a vida com seriedade. Este parece ser o lema do Hessegé, que tem formação clássica em La Cambre Academia de Artes. Defensor da ironia e irreverência na pintura. | imagem: Hessegé

# Sinto tua inveja fedorenta virando meu complemento, minha salada de folhas podres. As tuas investidas fracassam porque eu também o admiro e queria que nada desse certo na tua vida antes que, na minha, isso já fosse fato.

Das vezes que desejasse algo meu não fui tão cego que não tenha notado, mesmo que de soslaio. Apenas não pronunciei o que catei com esses olhos que tanto consideras fechados. Passei cabisbaixo e julgasse que era submissão. Engano ou desvendamento?

Agora surjo, quase em alto-relevo, no teu medo. Levantando um pé, engigantecendo meu tamanho real com a tua insegurança bailarina, rodopiante, de um braço só, eu esmago teu equilíbrio de tripé manco.

Apesar de pequeno, inseto chistoso, tua picada irrita. Verme... só ameaças uma maldade que desejas executar, mas a covardia o rende. Ficas na parede. Meia face oculta, meio sorriso mordaz. Das negações levas rajadas em chumbo de ira e pousas ao lado da pia de pratos ou do lixeiro.

Tenho algo mais pra ti, além desse rancor seco de perdão perdoado. Um presente pelo passado em carne viva... Escolhe teu suvenir no sanitário, já que nem vales nada, nem nada sou pra ti, azeda obscuridade.

#valdívia costa

OUTRO PAIDALUAZINHO

2011-03-04T15:51:00.000-04:00

HABITAT - Ave rara escolheu a Paraíba para procriar e terceira geração começa a aparecer. | imagem: Aramy Fablício

# Um pássaro raro, de jeitão diferente, escolheu a Paraíba para reproduzir-se. Parece que a empreitada dessa ave, o famoso Pai da Lua, está dando certo. Sua terceira geração nasceu. O que esse pássaro vê na lua pra ficar "em pé" nos tocos, olhando pra ela? Será uma ave boêmia, que se inspira no nosso satélite para criar?

A aparição midiática do primeiro pássaro dessa espécie, chamada Urutau-comum (Nyctibius griseus), na Paraíba foi há dois anos. O Pai da Lua mais velho aparecia todo protetor com o filhotinho, nas fotos. A ave conseguiu procriar próximo a um viveiro de saguis graças ao ambientalista Aramy Fablício, de Fagundes, região metropilitana de Campina Grande. Ele nos relatou aqui no blog sua saga no post O PAI DA LUA CRESCEU!

Lá em Fagundes, ele escreveu essa história de amor e dedicação em troca de nada material, apenas para salvar a fauna. Aramy aprendeu com a avó a identificar o canto do Urutau. "Não era horripilante como parecia", garante o ambientalista. Devido aos gritos fortíssimos, monossilábicos (groaa), repetidos de 10 e 20 segundos, ele ficou curioso por descobrir mais sobre a ave que alimenta-se de besouros e morcegos.

Alguns estudiosos descrevem a ave como da família dos nictibídeos, presente da região da Costa Rica à Bolívia, em todo o Brasil, Argentina e Uruguai. Chegam a medir 37 centímetros de comprimento.
"A ave tá lindinha. O pai agora é o filhotinho da outra história (foto acima). Eu o conheço pelos pigmentos no peito, como digitais. Sempre um tem diferença dos outros e aquele pigmento é o mesmo. Morei próximo da criatura 41 dias e fiquei 30 com a ave com o ovinho", afirma Aramy, que prometeu enviar fotos da mais nova representante dessa família logo que o pai dela liberar.

ÁRVORES DE FAGUNDES
Outra batalha que Aramy está envolvido é com relação às árvores. Recentemente, a prefeitura de Fagundes mandou retirar todas as árvores ao redor de uma velha praça para reformá-la. Ao protestar pacificamente com faixas pedindo para não materam a flora, o ambientalista foi impedido de continuar por seguranças da prefeitura.

"Eram árvores crianças em relação às palmeiras imperiais do Jardim Botânico no Rio de janeiro, que tem mais de 500 anos; e às oliveiras no Jardim das Oliveiras, onde muitas estão com mais de 2 mil anos. Estas árvores cetenárias eram crianças e eram bem saúdaveis", diz.

Aramy acusou os seguranças e um funcionário da prefeitura de tê-lo agredido e denunciou o caso à polícia. A praça nova está lá, "um pedaço minúsculo para o valor milionário da placa com os serviços patrocinados pelo Governo Federal". Sem as árvores que poderiam durar milênios...

#valdívia costa

LUCIANE WINEHOUSE

2011-02-25T17:58:00.000-04:00

ATRAENTE - Assim como toda estrela, Luciane tem que se mostrar, rebolar, cantar... | imagem: Val da Costa

# A feira de sábado começa na sexta à noite para Luciane Winehouse, uma das tantas estrelas da night da Feira Central de Campina Grande. Ela sabe ser popular e faz de seus dias palcos itinerantes por quase todas as feiras da Borborema. Odeia quem diz que ela é "sobrinha" do homem que paga pela trepada.

Na real, Luci, a sedutora, tem que dançar muito, cantar bem e ainda se embriagar moderadamente para se safar nessa vida de literal filha da puta, que só vemos aos retalhos, pelas janelas. Uma noite, ela começou atrasado o show no Bar Tropicana (central de mãos, bocas, pernas, bundas e bucetas da Feira). Mas, ao entrar na Rua Manoel Pereira de Araújo, abrigo do antigo Cassino Eldorado e das mazelas da prostituição infantil atual, com seu top intransigente e uma micro saia vermelha, ela seduziu a todos os transeuntes.

"Por dez contos, eu dou uma com você, mas se quiser um 'bola gato', é dois... bora?!", se derrete para quem dá uma paradinha na moto. Os chamados dela na Cova da Onça são estrondosos como as negociações sexuais que ouvimos embaixo da janela. Tem hora que Luci xinga, depois "cativa" o cliente com alguma migalha de crack... A vida artística dessas estrelas cortesãs não tem seguro.

Não vejo diferença dessa moça trabalhadora da Feira para a Winehouse verdadeira! Só o dinheirão que a internacional ganha pra fazer o que a mulher da Feira faz: se exibir. E cair. Para que falsomoralizar ou entristecer a vida dela, se é assim alegremente que ela se sente, uma pop star? Em milhares de palcos translúcidos vende-se diuturnamente. Seus "ganchos marketeiros" são inspirados em Zefa Tributino, que reinou como dona do Eldorado nos anos 1940, dizem.

Luciane sensualiza o dia quando aborda os agricultores que bebem no Bar da Cova. "Aqui é minhas áreas, tá ligado, gatão?", atiça a expertise máxima do plaisir féminin, com uma dança erótica, com um pano entre as pernas... Com 25 anos e sem alguns dentes, Luci equilibra pobreza e bom humor, perseguindo os adolescentes da rua, levantando o pedaço de tecido que cobre a genitália em plena tarde morna...

Mas não é só de bondade que se vive nesse mundo imundo. O lado perverso de Luciane Winehouse é o teatro que ela tenta vender, junto com outras prostitutas da mesma idade, pra afugentar os agressivos. "Não venha não!", grita a perigosa Luci, com a faca-peixeira na mão. Na primeira carreira que um homem dá, ela risca a faca no chão e sai em disparada... "Chama o camburão! Maria da Penha nele!", gritam as colegas e inimigas, costurando a cena de revolta na tarde cinzenta da Feira.

Outra rivalidade é dividir o palco, tarefa necessária e tensa para quem está em início de carreira. Por isso, Luci deixa que a experiente Carlas Perez dance antes dela se apresentar nas nights. Também não é muito tempo. As duas não se falam, mas uma sucede a outra nos shows nos 10 barracos que vendem cachaça nas ruas.

De novo: no outro dia, Luciane subirá no tablado, puxando um cacho de cabelo pra cima, empinando a bunda magra, se equilibrando em finas pernas e desenhando o ar sinuosamente com a fumaça do cigarrinho que nunca sai da mão...

#valdívia costa

Una prostituta onirica, una donna semplicemente meravigliosa. Tratto dalle avventure di Corto Maltese, ritratti e vignette di Hugo Pratt. Música: Gato Barbieri

ESQUECIDA PARAÍBA

2011-02-22T16:49:00.001-04:00

Depois de concorrer com jornais como Correio Braziliense, O Estadão, Folha de S. Paulo, a capa do DB disputou a final com O Dia e Extra, do Rio de Janeiro. Foi a primeira vez que um jornal do Interior venceu uma categoria nacional do Esso. Capa: Flickr de Cícero

# Os paraibanos se chateiam quando os jornalistas de fora comparam o Estado com Pernambuco, forçando um oposto cultural. Mas é verdade que o vizinho sabe se projetar midiaticamente através da Cultura e a gente ainda está tentando encontrar o jeito. Vejo uma Paraíba esquecida, relapsa com sua história, despertencida de seu Estado. Por exemplo: dois prêmios importantes desse lugar completam dez anos e o silêncio não é quebrado. Why?

Na última década produzimos coisas boas para consolidar de vez uma imagem positiva da Paraíba no cenário midiático nacional, além das belezas tropicais, o povo acolhedor etc., etc.. Esses dois importantes prêmios são de autorias paraibanas legítimas e ninguém fez disso um bom marketing cultural. Prefere-se investir midiaticamente no futebol, no São João...

Esta semana relembrávamos isso com Alê Maia, autor da música Ciência Nordestina, que sonorizou o curta-metragem A Canga, de Marcus Vilar, primeiro destaque nacional dessa década, conquistado em junho de 2001. O Kikito, prêmio máximo concedido no Festival de Gramado-RS, foi pelo melhor curta e pela melhor música, gravada pela Cabruêra, com o Coral Coro em Canto puxando o “Chuveeeu... no Dia de São José...”.

Três meses depois, o estrondoso ataque ao World Trade Center com a criatividade jornalística e estética de Cícero Félix se uniram também para formar a capa mais famosa do Diário da Borborema, um jornal local que desbancou grandes estruturas midiáticas do Sudeste brasileiro. Nem a esnobe João Pessoa conseguiu um Esso. Lá, eles têm apenas um AETC engessado, único no Estado.

Presenciei esses dois momentos. Um dos integrantes da Cabruêra, Arthur Pessoa, chegou contando do Kikito e, logo em seguida, o chargista do DB, Júlio César, me contava do Esso no bar Subsolo, com a repórter de Cultura Cristina Laura. Não me esqueci da felicidade, se enroscando nos nossos orgulhos de sermos algo importante nas mídias.

Talvez esse desinteresse pelo que produzimos na Paraíba reflita diretamente nessa imprensa limitada, repetidora do esquema nacional de distribuição de informação, pautada pela polícia e pelo futebol. Vamos continuar nos apresentando violenta e “sem cultura” na mídia nacional?

Vamos recorrer ao passado-boia que não afunda na lama da paralisia cultural! Augusto dos Anjos, Jackson do Pandeiro e Chateaubriand, curvo-me. Assim como relembro os mais recentes que marcaram nossa história.

Depois de relembrar, talvez enxerguemos os novos intelectuais e artistas como potenciais projetos de estabilidade cultural. Aí, passaremos para a fase de assíduos consumidores de nós mesmos. Para ir ensaiando essa nova forma de se ver, se divertir, se mostrar culturalmente num cenário mais abrangente, que tal comprarmos nossos produtos ao invés de lotarmos um mega show pop internacional?

Só a arte salva! Só ela nos salvará!

# valdívia costa

SEM FURO

2011-02-18T20:52:00.001-03:00

ALIMENTO - Informação é o prato preferido do jornalismo. Fofoca é a sobremesa... | imagem: Ralph Steadman

# Ele acredita ser competente. Acorda cedinho, ouve o noticiário policial pelo rádio do celular pra ir preparando os "ganchos jornalísticos" antes de pisar na redação e passa horas checando afirmações na esperança de achar a melhor de todas.

Euforicamente sai todas as manhãs para a Central de Polícia em busca de um belo furo de reportagem. Mas, às vezes, reflete sobre sua sistemática de trabalho. Se tudo é feito com tanta dedicação por que não dá certo ao ponto dele ser reconhecido pelos colegas?

- Oi, bom dia. Temos boas pautas hoje!
- É?! Pode falar...
- Teve um homicídio misterioso, um arrombamento de casa dramático e uma denúncia de pedofilia...
- Que mais? Quem foram as pessoas envolvidas nesses crimes? São públicas ou anônimas? É por aí, pra poder fazer ou não a matéria. Anônimo só vale se for uma história e tanto, mas como registro, pra tapar buraco, entende?
- hum hum...
- O caso da pedofilia é denúncia pesada mesmo?
- Não sei, ainda vou...
- Se for envolvimento de político ou empresário rico, talvez renda a manchete.
- É, acho que...
- Acha?! Jornalista tem que ter certeza das coisas, cara!
- Não, eu quis dizer...
- Ok, entendi. Vá lá, qualquer novidade da manchete, liga!

Tuuuuuuu...
Com a barriga roncando de fome por ter acordado tão cedo, sai procurando a desgraçada da manchete, engolindo cachorros-quentes, salgadinhos e afins. Horas rodando e nada. A editora da tarde chega. Mais maleável que a primeira, ela anima-o.

- Bom, a tua matéria está sem foco. Coloca um pouco de drama. Pega uma personagem... nossa! Essa matéria no jornal de hoje desse tamanho foi de quem?! (como se já tivesse recebido a resposta pelo MSN, a chefe volta a olhá-lo). E aí?! Vamos correr a trás?!
- É que a fonte não pode se identificar. Mas o que ela disse não foi revelador?! Pessoas conhecidas, drama policial... um escândalo...
- Sem nome?
- Hum?
- Um escândalo sem nome?! Sem dizer quem está desmascarando todos? Não vai ser assim tão repercussivo. Se ele se identificar, a gente dá a manchete principal, com foto e tudo... Vê se consegue. Não é nada demais... Amanhã você será a estrela da redação, rapaz, está esperando o que pra conseguir esse furo?!

Aquela pergunta ficou ecoando na cabeça quase vazia do 'foca'. Moveu as pedras do caminho, já detectadas pelo colega das letras, Carlos Drummond, e conseguiu uma manchete cheia de reclamações da fonte, que recorreu ao superintendente do jornal, que mandou por e-mail o corte previsto de sua cabeça caso o repórter não se retratasse em público imediatamente.

- A fonte da tua matéria quer que cite-o dizendo que você, "Fulano de Tal, errou GROSSEIRAMENTE ao confundir as informações e publicar uma inverdade".
- Mas isso é um absurdo! Vocês me incentivaram a agir assim!
- Estás doido?! Eu nem falei com você direito ontem!
- Você incentivou que eu tirasse a informação a todo custo!
- Tem testemunha dessa afirmação? Cuidado pra não ser processado duas vezes por calúnia! Pela fonte prejudicada e por mim, duas vítimas da sua displicência ao falar as coisas!

Engoliu o nó. Sentou na cadeira, ajeitou o computador, baforou umas três vezes e escreveu uma errata copidescada do Google.

Assim termina mais um dia sem furo de um jornalista que entra para imprensa brasileira. Com uma dor frontal na cabeça, muita raiva amarrada no peito e uma vontade muda de matar um editor...

#valdívia costa

MACAMBIRA DOIDA

2011-02-11T00:01:00.001-03:00

RESISTENTE - Fazer a segurança de pombas exóticas sertanejas: missão vegetal | Imagem: Sérgio Dantas

# O povo pensa que, só porque sou uma pomba, não sei viver. Se vissem meu castelo, cairiam duros no chão... Sou ave da Caatinga, meus hábitos reprodutivos são sofisticados. Escolhi, ainda ontem, uma macambira (Bromelia laciniosa, Bromeliaceae) "muito doida" pra morar, como descreveu meu companheiro pombo, que viveu na praça e tem esse leve sotaque urbanóide.

Nós, as pombas sertanejas, construímos ninhos no chão, protegidos por macambiras e xique-xiques (Pilosocereus gounellei, Cactaceae), ambos característicos dum ambiente xerofítico espinhento. Ficamos protegidas, mas não livres, de predadores. Corresmos riscos, mesmo cercadas por uma fortaleza encandescente de aspereza.

Mas tenho algumas regalias. Aqui, no chão, cercada por pontiagudos seguranças, nenhum predador se mete a caçador de pomba! Humpf! O segredo dessa penosa vida é tirar vantagem. Simples como a união xique-macambiral. Minha estrutura de ninho, no chão, permite um período de construção menor, relacionado ao curto tempo de alimento disponível.

Outra esperteza nossa é construirmos um enorme número de ninhos, depois de escolhido o local em que a colônia se reproduzirá. Aí, fico uma pomba caseira, dificilmente visito as vizinhas (me chamam até de chata). Às vezes, a pressão de caçadores força-nos a abandonar o local. E quando os bebês nascem? Aí é que reluto em me mover para outro lugar.

Tem uma agonia triste, como em toda história de bicho nessa terra quente e seca. Há moradores cruelmente inteligentes, que se aproveitam destas condições para nos caçar, tanto adultos, como ovos e filhotes. Somos superexploradas, essa é que é a verdade!

Esses nojentos, além de comercialiar ilegalmente fêmeas e filhotes indefesos, sem preocupações com a conservação da espécie, eles põe em risco a manutenção de populações naturais do Sertão. Se não fosse o movimento Macambira-xiquê seríamos alvos das ferozes espingardas, dos ferrenhos pedaços de pau ou mesmo da captura manual e impiedosa desses predadores gulosos.

Pobre Gertrrrruuuudes! Foi beber água, numa bela manhã com o sol a pino, e conheceu um ser humano. O malvado sertanejo, mais ágil que um jacaré, saiu de dentro da água e puxou-a, afogando a distraída pomba. Desde este dia, todas nós repudiamos as formas de nos tirar das macambiras.

Informações: Sinatrópica
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@ A macambira está presente nas caatingas do Nordeste do Brasil, da Bahia ao Piauí. A planta herbácea, da família das Bromeliáceas, cresce debaixo das árvores ou em clareiras, possui raízes finas e superficiais, folhas que podem atingir mais de um metro de comprimento por vinte centímetros de largura, espinhos duros e um rizoma-forragem.

Em se tratando de cor, a macambira pode ser verde-claro, verde mais escuro, verde cinza, violácea ou amarela, dependendo, entre outros fatores, da umidade do ar e do solo. Em locais mais abertos e expostos ao sol, a face ventral das folhas pode-se apresentar violácea ou roxo-escuro.

O vegetal simples, de raízes superficiais, desenvolve-se nas terras mais áridas dos trópicos, se alimenta de ar atmosférico e possui umidade suficiente para resistir às duras secas. Os frutos, amarelos quando maduros, exalam um odor ativo e característico, assemelhando-se a um cacho de bananas pequenas.

(...) Continue lendo > Fundaje VAINSENCHER, Semira Adler. Macambira. Pesquisa Escolar On-Line, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. 2009.

#valdívia costa

FALSA

2011-02-08T16:44:00.000-03:00

AMIGOS - "O importante é a postura que a pessoa assuma. No mais, a diferença é nenhuma." Lula Queiroga | Imagem: Refletir e sentir

# "São só barganhas..." Eis o motivo de ter entregue a cabeça do colega, de bandeja. Entre uma desfaçatez e outra, sorri docemente. Como foi frustrado o meu desejo de trabalhar com teatro, interpreto o tempo inteiro na minha vida.

Qualquer situação de impasse exige um sorriso que liquida toda dúvida. Mas minha maior maestria foi ter adotado a distração como tática. As inúmeras lições de comodismo e mau caratismo que absorvi trabalhando compuseram meu perfil profissional, só que a cara de lesada era um trunfo individual.

Há consonâncias entre o ideal e o real, mas não para uma pessoa que entregou-se às crenças comuns, materiais e de estatus. Faço apologias ao bitolamento sim! Creio que estar presa, numa gaiola linda, espaçosa, com grades finíssimas folheadas a ouro, é o máximo que qualquer ser vivo consegue, não?

Ninguém se presta atualmente, gratuitamente, à bondade. Não fujo a essa regra ultrapassada e me mostro típico protótipo da humanidade. Conheço milhares de pessoas, chamo todo mundo de amigo (incluindo os inimigos). Mastigo, com os parentes mais velhos, esse bolo solado e sem açúcar que é a falsidade.

O jeito, para mim, foi continuar sendo isso: uma farsa. Podia ser melhor, eu sei. "Devia ser o que todos são, medíocres... seria prudente", refleti assim já, um dia. Por piedade de quem me vê com uma das minhas dezenas de máscaras. Rio muito ao tirá-las, por dentro de mim, rio demais!

Em todo caso prefiro a ilusão real ao sonho inalcançável. Cubro tudo com minha existência irreal, com meus 300 fakes para as milhares de redes sociais... fazendo crer, em minha atuação eterna, que sou uma sendo outra pessoa.

#valdívia costa

CADÊ O DESCONFIÔMETRO?

2011-02-04T15:15:00.000-03:00

CARONA - ...quando andar com as próprias patas cansa... | Imagem: Tatau News

# Hoje ainda não vomitei meu jorro de palavras, o que costumo fazer de madruga. Agora o sol está terrível, bárbaro (no sentido romano), inclemente e o céu abundantemente azul. Para qualquer turista delirar e ficar horas a mercê do melanoma que fatalmente virá. Já viram que não estou de bom humor, não?

Deixou o desconfiometro onde?

Bem, estou lendo um livro sobre o Hell´s Angels, aquele simpático grupo de motociclistas made in USA. Mais em função dele fazer parte do new journalism, pois eles se repetem ad infinitum, Bukowski ao cubo. A ideologia deles é uma piada e é nesta soma de contradições, que o book se torna interessante.

Demetrio Alves Souza e Campos Filho, meu bode caçula, se aproxima e pergunta se posso comprar uma moto para ele. Explico pacientemente que nem eu sei andar de moto, para que ele queria uma? Ele disse ter visto na TV um homem barbudo que parecia um sapo dizer que agora todos no Nordeste teriam motos.

Putz, me imprensou na parede, a anta sempre aprontando.

Falei que era figura de retórica e que nossa fazendola mal dava para pagar as contas e comprar o pão nosso de cada dia. Demetrio acredita em tudo que vê na TV, novelas incluso, e me retrucou que o homem sapo disse que nós eramos uma potência e me perguntou a queima roupa: "nós somos ou não somos classe C?"

5PM, não vou discutir, tomo minha ração-nitroglicerina da noite e fico pensando em Luana, Isabeli, Adriana e vou relaxando... mas, Demetrio insiste: "Tatau!", ele berra, "vi na TV que o homem-sapo vai sair e dar lugar para uma dama, é verdade? E nosso Bolsa Familia?"

Respondo com calma que o prefeito é de nossa coligação partidaria, e que como todos os bodes votam, ele nos conseguiu uma bolsa familia gigante, vitalícia, e ainda para agradar nos colocou como tataranetos de Pero Vaz de Caminha. Tudo tin tin por tin tin, homologado e votado na Câmara Municipal de Xorroxó. Demetrio saiu em disparada para contar a novidade no curral. E eu volto aos meus pensamentos: Luana, Adriana, Isabeli... make my day!

Gran Finale. Fumaça, fogo, sirenes... fui.

#Octaviano Moniz

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Nota da blogueira: Octaviano escreve diferente, estilo livre, sem regras de Português. Corrigi apenas pelo vício... rss vejam o texto original, com suas características poéticas naturais no TATAU NEWS.

PARAÍBA NA ROTA

2011-02-02T17:03:00.003-03:00

GENTE - Milhares de visitantes estão vindo mais à Paraíba nos últimos anos; Estação Nordeste é um dos "chamas" | Imagens: Fabrício Pimenta

 # Mais alguns anos e a Paraíba vai mostrar bons resultados na economia da cultura. Até que enfim a Capital João Pessoa encontrou um evento musical a altura de qualquer Capital nordestina que receba visitantes de todos os lugares.

O quente e vibrante Estação Nordeste conseguiu reunir públicos de até 10 mil pessoas no Ponto Cem Réis e mais de 30 mil na praia de Tambaú durante um mês de atividades. Junta-se esse eventão com outros menores pelo interior paraibano, está feito o prato que o turista come o ano todo, recheado de trabalhos autorais e com cara de novas obras artísticas.

Antes, um visitante da Capital rodava muito para encontrar um pequeno gueto fazendo um som bacana, com cara de trabalho sério, promissor, sob o ponto de vista estético, sonoro e de mercado. O engraçado é que o Estação Nordeste ainda foi criticado quando criado, porque surgiu pra enterrar a caquética Micaroa.

Ainda bem que foi um enterro bem feito, daqueles em que todos descansam em paz (risos). Mas, o novo evento, rendeu muito. Três anos de evolução, eu diria, e de consolidação de um público diverso. Os vizinhos do Ceará, Pernambuco e Rio Grande do Norte estão aumentando a demanda de transportes tipo caravanas para chegarem aos shows oferecidos gratuitamente.

Gringos, a cidade sempre recebeu pelas suas belezas naturais, suas praias lindas e limpas e sua gente bonita, oferecendo isso ou aquilo. Mas, no Verão, eles todos curtem um som e consomem diversos outros produtos culturais, por isso Jampa está antenada, oferecendo apresentações de chorinho nas praças e feirinhas de artesanato.

Do ano passado para cá ganhamos algumas boas novidades. O Salão Internacional do Livro foi uma das coisas reveladoras e já foi aprovada a segunda edição para novembro deste ano. Mas a novidade maior, também em João Pessoa, será a Feira da Música, um evento que poderá ajudar mais ainda a cadeia, formando, inclusive, novos profissionais dessa área.

Para acompanhar tudo isso, informação, que tem que chegar ao visitante ou a pessoa que se pretende atrair para cá. Os produtores culturais, agora recebendo mais apoio da novíssima secretaria de cultura, se envolvendo em regionais de produção cultural nas microrregiões e criando novos elos dessa imensa rede que começa a tomar corpo, terão um anuário sócio-econômico, um guia de música e um mapeamento do calendário de eventos de todo o Estado.

Tudo para a Paraíba mostrar o potencial e fazer negócios, criar uma base sólida e indestrutível não só de produção, mas de circulação, distribuição e difusão para o Brasil e o mundo. Embora pareça tudo caminhando bem, com todas essas news, todo profissional dessa área vai se deparar com um rijo dedo que representa o "não" do público. Sim, podemos ser uma massa muito maior curtindo isso. Mas o povão ainda pede o lixo que a rádio e a TV sugerem.

Como sou muito militaresca, ainda acho que poderíamos criar um método de lavagem cerebral. Para tirar os chicletizantes hits plastificados da cabeça desse povo-gado só um tratamento de choque. Algo do tipo: doze horas/dia de manutenção sonora e comunicativa sobre os artistas nordestinos e suas produções resistentes a ouvidos caleijados de tanta fuleiragem.

Quem sabe ano que vem num Estação Nordeste desses? Precisamos cooptar mentes. Como os interioranos já chegaram a ocupar espaços nesses eventos, Toninho Borbo e Sex on the Beach de Campina Grande, é possível que um dia não se precise mais dessa referência ultrapassada que um artista paraibano tem que fazer ao "abrir" um show de um artista midiático internacional. Isso ainda é brega, como na imprensa. Mas, estamos num ótimo (com)passo.

#valdívia costa

PLAISIR FÉMININ

2011-01-27T18:06:00.000-03:00

SENSUAL - "Por isso não provoque..." | imagem: Guido Crepax

# Só de falar em sexo dá tesão (risos). Ninguém pode ver ou ler algo relacionado ao sexo que já se excita. Quer dizer, menos os assexuados, pois eles existem e não sentem nada disso que a gente, sexuado, sente. Mas por que nós, mulheres, por mais que sejamos maduras, ainda somos travadas em relação ao assunto? Muitas até são assanhadas, mas não sabem conversar sobre as disfunções sexuais, por exemplo. A falta de desejo é uma disfunção para quem já sentiu a libido em ação, mas perdeu.
Algumas mulheres sentem desejo, se excitam, mas não chegam ao orgasmo, aquela sensação fogosa, irritantemente rápida que sentimos depois de tanto transar. Foi uma criação machista o que nos calou. Esse é o argumento mais comum para justificar essa falta de opinião feminina sobre o sexo ou essa ausência de diálogo sobre os problemas sexuais das mulheres.

Se vivêssemos num tempo em que o acesso às informações fosse restrito, tudo bem, a gente até admitiria uma certa inibição por parte das mulheres em não comentarem suas dúvidas, nem com o parceiro ou até a parceira, dependendo da relação homo ou heterossexual, visto que as lésbicas também estão inseridas nesse rol do silêncio de sua sexualidade.

A escola hoje tem papel na formação dessa mente aberta ao sexo. Como a mulher moderna está à frente em muitas posições, isso parece que deu uma modificada nos cenários urbanos. Mas, no geralzão mesmo, ainda tem mulher madura sem saber o que é um orgasmo. Outra dúvida constante é por que algumas mulheres têm dificuldades em atingir o orgasmo através da penetração vaginal? Muitas mulheres atingem esse ápice do prazer somente com a estimulação clitoriana.

A maioria dos médicos já desmistificou isso. Na década de 90 do século passado diziam que as mulheres que se masturbavam durante a transa eram bissexuais. Mas, hoje já se sabe que a maior fonte de prazer da mulher é o clitóris. Por isso, quem não o usava antes por preconceito, agora usa e muito, com homem e com mulher. O psicólogo Xavier Conesa é formado em Sexologia pela Universidade de Barcelona e explicou bem porque é tão importante a brincadeira clitoriana.

"A genitália feminina, assim como a masculina, é mais sensível a medida que se distancia do nosso corpo. Isso equivale a dizer que, para os homens há uma sensibilidade maior na ponta do pênis, e vai diminuindo a medida que se aproxima da raiz do mesmo, ocorrendo igualmente com as mulheres", afirma Xavier.

Ou seja, quem quiser saber onde sentir mais prazer no corpo, deve observar que as ramificações nervosas do prazer feminino estão no clitóris (parte mais externa). "Mas o meu é pequeno...", uma colega pode desconsolar as outras. Esse sexólogo aí disse que essas perdem "um pouco" a sensibilidade, mas não toda. Isso quer dizer que todo e qualquer clitóris funciona quando bem estimulado, sozinho ou acompanhado.

Uma coisa é certa: a sexualidade feminina é muito mais complexa que a masculina. Xavier diz que a pergunta mais frequente que ele ouve é: "por que as mulheres desejam a penetração, se com a estimulação clitorial desfrutam mais?" Segundo ele, isso está diretamente ligado a subjetividade de cada mulher. Umas dizem, "necessito senti-lo dentro", outras se admitem gulosas. "A penetração tem sobre as mulheres um componente afetivo/emocional de difícil compreensão para os homens", conclui.

Esse médico ainda disse que existem explicações neurológicas para a falta de sensibilidade vaginal, que pode ser um problema nas ramificações nervosas, bem como outras explicações psicológicas ligadas à aprendizagem do prazer, além de outras teses. "Certamente a porcentagem de mulheres que não conseguem o prazer orgásmico através da penetração é altíssimo, sem que isto seja um problema. A sexualidade é, quem sabe, o item mais peculiar da conduta humana, onde não há normas nem pautas."

Ou seja, quem vai mais entender seu corpo é você. "Use e abuse", como disse o slogan daquela loja.
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Xavier escreveu no Saúde na Internet.

# valdívia costa

AUTORITÁRIOS

2011-01-23T11:49:00.001-03:00

Tira de Jesus Martínez del Vas, copiada do Num Clique

# Uma das coisas que contrastou mais com o jornalismo, na minha mera opinião, foi ver os colegas experientes com uma herança enviesada do militarismo do meu pai. Ele nunca serviu as Forças Armadas, mas foi filho de um homem autoritário. A gente tinha medo dele só dele olhar pra gente. Um chamado dele com raiva era quase como uma chicotada. Lembrei muito dele e desses métodos pressionativos de respeito quando atuei na imprensa paraibana.

Para uma pessoa que se reeducou na vida sozinha, removendo essas arestas grotescas sem um manual, ver jornalistas de carreira "ensinando" a praxe aos focas assim, é incompreensível. Principalmente quando se escuta os gritos, as humilhações e até as indiferenças montadas em nome da produtividade. As táticas de pressionamento psíquico fazem animais, seres que não se comunicam com a fala, se amedrontarem. Imaginem humanos, que entendem a agressividade e ameaças que vêm nesse discurso!

Essa pressão que tanto aliena quanto separa as pessoas comunicativas dos jornalistas militares, digo, militantes, é pela melhor produção possível de notícias. E funciona? Olhando superficialmente o jornal no meio em que ele é posto, impresso ou eletrônico, do ponto de vista comercial, principal retorno que um meio de comunicação busca, às vezes, sim. A manchete é encontrada, ilustrando o noticiário com um chamado que pára tudo para ser lida/ouvida.

Mas, do ponto de vista social, analisando o resultado que essa notícia conseguiu alcançar ou a realização do profissional como difusor de uma informação útil para um maior número de pessoas, não causou nada. Muitos fatos na imprensa só satisfazem um editor executivo e só é absorvido pelos concorrentes. As pessoas hoje procuram por muito mais fontes de informações do que os meios tradicionais. É fácil ser ombudsman atualmente, basta ler mais, acompanhar...

Por causa desse entendimento antigo, de que notícia se tira na pressão, muitos colegas estão no comodismo de um expediente amarelado de um jornal se achando o verdadeiro profissional de comunicação enquanto os blogueiros, por exemplo, ganham mercado, montam empresas, edificam uma nova e evolutiva comunicação. Meu pai também acreditava que nos educava, que nos ensinava a vida, com seu autoritarismo pulsante. Mas eu, com meu subversismo entranhado, conseguia burlar as regras. Por que um ou outro jornalista não consegue?

Tira copiada do Acreano e a Acriano

Apesar dos meus colegas se sentirem o máximo coagindo e aceitando a pressão por um emprego num meio de comunicação, pra mim, esse modo de trabalho só mostra a velha dança das cadeiras, na qual dominados e dominantes se revesam, interminavelmente. Onde tem um grupo de seres humanos, sempre tem os que querem amarrar a língua e distorcer os pensamentos libertários.

O que temos na imprensa hoje com esse método que se arrasta anos adentro na pós-modernidade? Profissionais inseguros, acríticos, frustrados, bitolados à informação... Um dia vi um desses "líderes" serem ridicularizados pelas costas, como é de costume nesse sistema amador de tabalho. Num almoço entre um chefe de reportagem e três jornalistas, ele admitiu que a única leitura que fazia, há anos, era de jornal impresso.

"E os livros?!", as três jornalista questionaram. "Isso", ele disse que ensinava aos filhos. A leitura científica, literária ou qualquer outra que deveria estar formando o jornalista crítico, ele ensinava os filhos a gostar, pois ele mesmo não gostava. Essa conversa dasanimadora, com tom de lavagem cerebral, ocorreu após uma palestra que o jornal no qual eu trabalhava tinha oferecido aos mais de 100 jornalistas. Tudo partiu da lembrança conjunta e envergonhada do palestrante perguntando quem na sala já tinha lido "Casa grande e senzala" e ninguém (até eu) levantou a mão.

Depois dessa convivência emburrecedora, além de ler a obra do sociólogo Gilberto Freyre, que me mostrou a realidade em que eu estava tentando me inserir, no escravismo medíocre e achatador em que eles fazem-nos acreditar ser o jornalismo, tratei de abrir as butucas de olho e ir aterrisando nesse solo desgastado que é nossa profissão.

Nunca pensei que o que "aprendi" numa faculdade, mesmo que pobre, mesmo que ultrapassada, seria em vão. Principalmente leitura, o alimento do comunicólogo ou de quem se propõe a trabalhar com comunicação. E quem o admite, na humilde opinião de uma desempregada, desmilitarizada da imprensa, é o mesmo que emitir um certificado de "porrada" pra o primeiro fóssil preconceituoso atingi-lo no seu discernimento. Sem essa visão, você vai ser mais um caolho em terra de cegos e visionários.

# valdívia costa

SERTANEJOS NO AGRESTE

2011-01-20T18:03:00.001-03:00

QUESTION - A sertaneja Lavadeira de Cara Branca anda fazendo seu ninho no Agreste por quê?
Imagem: Abelardo Souza

# O Agreste está recebendo visitantes nesta época do ano. Seres voadores, cantadores e bem levinhos. Saíram do Alto Sertão paraibano, lugar que é quente e está cada vez mais desmatado, para viver no Agreste. Procuram a simples sobrevivência. Acharam água e comida perto da cidade de Fagundes, onde estão convivendo em paz entre outros pássaros da região. Por que esse êxodo aéreo no Estado?

Pássaros são como nós, humanos, porque são vivos, procuram um lugar adequado para viver. Quando o lugar onde nasceram não proporciona comida e habitação, eles se mudam. E parece que foi isso o que aconteceu no caso das Graúna Nordestina, Casaca de Couro Grande, Lavadeira de Cara Branca, Noivinha e Guriatã, entre outras, que chegaram no Agreste. O desequilíbrio ecológico fez as aves migrarem para o Agreste.

Essa é a tese do ambientalista Aramy Fablício, que nasceu (e conhece bem) na fauna e flora da região. Isso é legal pra nós, admiradores da natureza, apreciadores de aves. "Mas significa que algo está errado, ou seja, o habitat natural destas criaturas certamente está sendo desmatado. Algumas das espécies eu conheço desde criança em gaiola, como a Guriatã, ave que se alimenta de frutas, nativa da zona da mata nordestina. Começou a aparecer por aqui com o desmatamento da mata atlântica”, diz.

Foto: Divulgação

“A Noivinha, uma espécie de Lavadeira toda branca, é um pouco maior que a Lavadeira Mascarada, nativa da região", descreve Aramy, apresentando a sertaneja, vista cada vez mais na região de Fagundes, principalmente no Sítio Várzea do Arroz, do senhor José Alves e Dona Tereza Alves, que lutam para protegê-las. "Ela tem o mesmo comportamento que a nativa daqui, gosta de ficar nos arbustos, alimenta-se de mosquitos e vive nas margens das lagoas, rios e açudes. Temos também a Lavadeira de Cara Branca, outra sertaneja que agora habita a região de Fagundes. Antes não existiam esses pássaros por aqui”, diz.

Foto: Divulgação

O ambientalista também observa que outra ave também está habitando em Fagundes, a Casaca de Couro Gigante, ave nordestina e sertaneja. "Ela é parecida com a nossa Casaca de Couro pequena. Além do tamanho, a Casaca de Couro Gigante tem um canto muito alto e faz ninho parecido com o da Casaca daqui, porém de formato arredondado de gravetos e espinhos”, explica.

Foto: Eu Plural

Até um cantor cobiçado foi visto em Fagundes. O Graúna Nordestino, uma das aves mais caçadas pelos criadores e traficantes, pelo seu canto alto e bonito, também está morando lá. "Desde criança eu observava quando esta ave passava voando alto e cantando ao migrar de um habitat para outro", relembra Aramy, que disse tê-la visto somente aprisionada em gaiolas trazidas por traficantes de outras regiões. Hoje, eles estão protegidos e se reproduzindo na Fazenda Matias, que faz parte do projeto Biqueira Velha e Natureza Livre, pertencente ao senhor Nivaldo Peixoto, 68, que aprecia o canto e faz de tudo para protegê-lo.

Foto: Anda

O famoso Azulão Nordestino é hoje a ave símbolo da extinção no Nordeste. Aramy já alertou as autoridades, atrvés da imprensa, sobre o sumiço do pássaro que está em grande risco. Leia a matéria na Agência de Notícias de Direitos Animais (Anda).

O desequilíbrio ambiental preocupa o ambientalista porque a região tem espécies extintas, como a ave Engraxadeira, que ele nunca viu foto "nem em livros nem na internet", e o Sabiá Branco, ave migratória que só aparecia no período das chuvas para se alimentar de insetos, principalmente o Mané Magro.

Existem também as aves que estão em processo de extinção em Fagundes, como Pinta Silva, Alma de Gato, e outras migratórias como o Bigodinho, Papa Capim, Caboclinho Lindo, Gaturão...”, enumera, interminavelmente.

O lado bom dessa migração de aves à região de Fagundes é que elas estão se reproduzindo. Como a maioria das propriedades não permite a caça e a captura de animais, devido aos projetos ambientais criados por Aramy e tocado pela população rural, a tendência é cada vez mais elas se proliferarem, preservando a espécie. "Por outro lado podemos perceber que o desequilíbrio ecológico, principalmente o desmatamento, é o principal responsável por essa migração”, conclui.

valdívia costa

REFORMULANDO O BBB

2011-01-14T17:47:00.001-03:00

MOLDADO - Junta-se à nova TV, programa enlatado há 11 anos... | imagem: O futuro é risonho

# A estagiária de produção do BBB 20 chegou atrasada para a reunião, mas quis dá o seu recado, o que seria uma "ideia revolucionária para o programa", que, com as facilidades da interatividade na TV digital, estava caindo no desgosto popular.

- Seria assim - começou Marlene - só poderiam participar pessoas com interesse pela política e pela área jurídica. Todos os candidatos aos cargos ou já atuantes, dessas duas áreas, teriam que se submeter a dois meses de convivência vigiada na casa do BBB, que viraria uma vila para comportar mais participantes e simular melhor o jogo social político que vamos mostrar, por R$ 5 milhões em prêmios.

Três diretores se entreolharam, meio que incrédulos, mas Marlene aproveitou para disparar, antes de ser interrompida por algum guardião do formato atual de programa.

- Em um ano teríamos um raio X dessas mentes revolucionárias na arte de persuadir e punir. Como eles tentariam montar ou manter um sistema social complexo como o nosso?

Boninho, que já estava aposentado, mas substituia seu filhão Boninhozinho, assistia a tudo pela super web can de sua sala e interrompeu, já meio aborrecido por estar escutando besteira.

- O "jogo", assim, é sem graça, sem burrice pra gente rir, sem gostosas e gostosos pra gente se masturbar, sem beleza pra gente sonhar, sem fofoca e sem sexo exposto.

- Mas, sem tudo o que temos hoje, o programa ganharia sim uma função social, preventiva até. O sujeito e suas formas desonestas de agir estariam visíveis pelas milhares de câmeras e por nós, basileiros, tanto quanto as bundas e peitorais famosos que já viraram ídolos instantâneos - defendeu a imediata Marlene, como se tivesse decorado respostas rápidas para todos os possíveis "mas...".

- Eu achei de uma falta de criatividade... - sussurrou um dos diretores para a web can, meio que em particular com Boninho.

- Mas o perigo de matar e morrer por dinheiro vai causar mais audiência do que as bundas! Poderíamos até pegar uns brinquedos parecidos com aquele filme antigo... Jogos Mortais! É, seria algo que deixaria as pessoas perplexas, grudadas o dia todo na TV... Se eles forem honestos, enfadonhos, editamos tudo com animações, novelinhas terroristas, como fazemos... - enfatiza Marlene, tentando tomar as rédias.

Um silêncio de incerteza pairou por segundos a sala...

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O pesquisador francês Dominique Wolton isenta a TV da responsabilidade de cooptar as mentes menos pensantes e redireciona uma crítica simples ao aparato humano de decisões, programas e públicos que compõem este meio. Como se, por trás da tela, cérebros humanos tecnicistamente preparados maquiassem tudo, pois não aparecem, mas estão nas salas climatizadas, nas coxias, nos camarins...

São mentes que atraem mentes com recursos psicológicos, como a repetição de produtos ou até o estímulo ao jogo em campanhas visuais massivas. Máquinas são apenas manipuladas para dar o recado. Esmiuçando, no caso do Brasil teleguiado, é o Boninho quem joga a linha com o BBB no anzol.

A única maneira de acabar com essa abdução midiática é agindo. Troque de canal ou desligue a TV quando começar programas de conteúdos emburrecedores. Ou, simplesmente, leia um livro ou revista.

valdívia costa

NORDESTINOFOBIA

2011-01-10T12:01:00.001-03:00

REVIDE: VIDA A TODOS | Imagem: Rosas do Capibaribe

# Será que enfiamos o pé na jaca ao levantarmos Brasília? A maior parte da construção da cidade foi feita por nós nordestinos, como sabemos. Será que nos iludimos pela cidade projetada, um plano futurístico de habitação e, por isso, estamos sendo castigados? Nós nos equivocamos ao descermos ao Sudeste e firmarmos nossos esforços em solo "alheio", desenvolvendo grandes centros como São Paulo mais do que qualquer outro tipo de gente, oferecendo progressivas mentes como a de Lula?

"O nordestino sofre hoje maus tratos por causa dessa mania feia de menosprezar suas riquezas ao realizarem um êxodo ansioso, inacabável", pode dizer um metido a burguês. Mas a explicação desse "menosprezo" pela própria região é medida pela lógica de expulsão da seca. Só que, enquanto parte de nós dá quase de graça mão de obra na engenharia civil brasileira, ostentando grandes centros urbanos com edificações, o Nordeste continua crescendo, dando poder, dinheiro e, no mínimo, vida aos nordestinos. Por que não ficamos por aqui, desenvolvendo o que é nosso por herança?

O Sertão nordestino possui um dos mais ricos e diversos ecossistemas. Claro que a gente só nota mais (e ele só existe de fato) quando chove, evento raro na região. Desamparados, aguentamos pouco nesse castigante clima semi-árido. A baixa umidade é nossa conterrânea, praticamente. O clima deita-se numa faixa que sobe do Sudeste, torrando os Sertões mineiros de Guimarães Rosa, ao Nordeste, onde o vento sopra seco, morno e às vezes é até inexistente. Mas, o resto da região é rica e próspera, só precisa auto motivar-se.

É mais pelas agressividades que fugimos. A seca chegou, fugimos. A falta de assistência governamental enraizou, nós fugimos. Mas é por essa "covardia" que uma onda de xenofobia aos nordestinos paira pesada sobre nós? Essa aversão exagerada, como se nota em qualquer fobia, se desencadeou em fins de eleições de 2010. Uma estudante deslumbrada saiu tuitando besteira, como é de costume a alguns utilizar essas redes sociais só pra quicar pra o mundo célebre.

Esse povo índio, negro e branco, o brasileiro carregador de todos os defeitos e virtudes dessa missigenação, é surpreendente em seu sadismo mais do que na sua responsabilidade social. Com a publicização dessa criatura, os psicopatas estão tentando ganhar espaços midiáticos maiores, principalmente no Twitter. Devido a uma coisa maravilhosa para nós, pessoas de bem, a democracia midiática virtual de longo alcance, favorece esses "doentes" que farejam holofotes da grande imprensa sensacionalística.

Nem pensamos em afirmar aqui que isso é assim e pronto. Mas acreditamos que qualquer aversão excessiva ou pânico de algo ou alguém é uma psicopatologia e, como tal, precisa de uma cura ou paliativo para que não tenhamos mais protótipos da eugenia nazista ameaçando a paz entre a mesma raça aqui no Brasil. Ninguém precisa ser psiquiatra para deduzir isso.

O nordestinofóbico

ZELO: gays, judeus, nordestinos, negros e drogados fujam ao vê-los. | Rosas do Capibaribe

Suas fobias
Agorafobia - Medo de lugares públicos concorridos, onde o indivíduo não possa retirar-se fácil.
Fobia Social - Medo de situações constrangedoras, comentários ou humilhação em público.
Fobia Simples - Medo de objetos ou situações concretas, que se subdividem em animais (aracnofobia: medo, pavor a aranha), aspectos do ambiente natural (trovoadas, terremotos, etc.), sangue, injecções ou feridas; situações (aerofobia: medo de voar de avião, claustrofobia: elevador etc.) e outros tipos (medo de vomitar, hipocondríaca: doença etc.).
Xenofobia - Medo irracional, aversão ou profunda antipatia em relação aos estrangeiros, pessoas estranhas ao meio daquele que as julga ou que vêm de fora do seu país. Manifesta-se de várias formas, como a "exaltação acrítica de outra cultura" à qual se atribui "uma qualidade irreal, estereotipada e exótica". Pode ter como alvo não apenas pessoas de outros países mas de outras culturas, subculturas ou sistemas de crenças. Note-se, porém, que nem todo preconceito é causado por xenofobia.
fonte: Wikipedia
Brega - Para quem estabeleceu que a única ligação possível entre nordestinos e sudestinos seria o semi-árido, é bom procurar saber se isso não é um transtorno de ansiedade e entrar nas redes sociais com uma focinheira. Mas se um danado daqui já foi mordido por essas bestas preconceituosas midiáticas, o tratamento mais indicado para a nordestinofobia é a psicoterapia.

O assunto também foi discutido em outro blog, o Síndrome de Estocolmo.

valdívia costa

CAMALEÔNICA

2011-01-04T13:45:00.001-03:00

"Eu me adpto." | imagem: Cão com pulgas

# Batemos mais de 300 dias de lutas pela opinião. Sobreviver, nesse mar marasmo da informação fluida e descartável não é tão facilitado. Lugar de iguais, que trafegam numa via de duas mãos, a blogosfera nos acomodou. Foi aqui que crescemos. Num dia de sol, talvez por causa do calor, mudamos.

A pele precisa de um trato ao final do dia. O banho retira o que se solta, lavando, polindo uma nova e viçosa camada cutânea. Assim fazemos com nossos perfis virtuais.

Nessa metamorfose pensamos num outro tipo de postura, uma que fosse menos arrogante, mais singela. A verdade é que ainda não sabemos o que falar de diferente...

Dissemos, por centenas de dias, as coisas. Vistas por ângulos subjetivos. Isso vai continuar. Mas, por sermos plural, não queremos repetir o sotaque.

As cores, já mudamos (sintam o cheiro de tinta fresca...). Mas podemos repintá-las. Nossa essência camaleônica foi o que nos projetou até aqui. E é essa capacidade de mudança, repetida inúmeras e incasáveis vezes, que será a catapulta da nossa ideologia libertadora de mentes.

Ao menos um pensamento diferenciado sabemos que provocamos com esse colorido blog. #valdÍvia cOsta

ANIMAIS DE RUA DE JARDIM

2010-12-27T21:39:00.004-03:00

"AVON" - Gatos, em suma, são assustados... mas os que moram nas ruas de Jardim são totalmente zen. | imagem: Val da Costa

Gatos de rua gordos existem. Eles moram em Jardim do Seridó-RN. Nove deles miavam numa manhã ensolarada, como todas as manhãs seridoenses. Nas balaustradas da "igreja do alto", eles se enfileiram, preguiçosos de tanto comer, deixando suas caldas longas estendidas, balançando ao vento. Nas seis tábuas postas arrodeando o canteiro lateral da igreja, comida de panela, leite e carne.

O banquete é posto por todos os moradores do Largo do Coração de Jesus. São bichos bandoleiros, mas protegidos e cuidados por senhores e senhoras moradores de uma cidade pacata, de menos de 10 mil habitantes. "Tome leite, tome... chegue, 'ome', tome leite, tome...", adulava a senhora com uma sombrinha rosa, em plena 10h.

Com as caras mais curiosas do mundo, cinco gatos se reuniram pra observar o que tinha na vasilha de plástico. Ao contar que tinha "muita pena" dos bichanos, a senhora lembrou-se de um gato lindo que ela teve. "Ele era grande, mimoso... nenhum desses de rua encostava na calçada... era um gato de guarda... mas, numa de suas andanças, caiu num tanque de água e morreu... era jovem, tinha sete anos... os gatos vivem até 20 anos...", lamentava, enquanto os gatos já bebiam o leite, como que embalados por aquele conto matinal felino. Cena bucólica humana pacífica...

O quanto podemos ser bons para a vida e para nós mesmos? Ao alimentar um bicho de rua, a gente mata a fome de ajuda que todo ser humano tem e não satisfaz, principalmente por refletirmos, como essa senhora, sobre todos os bichos que as cidades matam. Bichos que deveriam ser domésticos, já que assim os "fizemos". Mas que são abandonados por estarem velhos, doentes ou feios.

O ato de cuidar de animais de rua é comum em Jardim. No final dos anos 1990, caminhantes criaram um gatódromo. "E lá só os gatos são assistidos?", podem questionar. Mas quase não há cães de rua na cidade. Pode ser preferência por felinos ou falta de violência, o que dispensa os latidos do 'guarda' no quintal. O fato é que, do gatódromo, um local ermo, perto das algarobas e juremas da ponte do Riacho das Cobras, um ou outro que caminhava a BR 101 cuidava com ração, leite, carne... caixas de papelão pras 'casas dos bichanos' e até a higienização do local, que tinha uns 100 gatos, de todo tamanho.

Próximo ao canal, dentro da cidade, os moradores também sustentam os animais de rua com comida e remédios. Enfim, é uma cultura. Interessante porque casa bem com o aspecto ecológico da cidade, que tem variados tipos de pássaros também, enfeitando tudo. Viver bem é o equilíbrio que esses animais conseguiram ter com os humanos na colorida Jardim.

Até entre as espécies rola uma simpatia quase implantada por essa responsabilidade cidadã jardinense. Contamos cerca de 10 espécies de pássaros habitando uma craubeira gigante, um verdadeiro viveiro o que tem no teto verde desse local onde os gatos vivem. Cantos curtos, longos, aguçados, fortes... penas laranjas, marrons, amarelinhos pequenininhos... Empanturrados, os bichanos nem notam o seu prato principal voando. Tem gato até com azia, de tanto comer da gastronomia humana...

valdÍvia cOsta

SENSAÇÃO APOTEÓTICA

2010-12-24T20:12:00.000-03:00

Fim de ano é sempre a mesma miséria. As pessoas se empanturram de tudo e quem não tem nada para gastar só deseja. O mal é o primeiro item da lista desses desafortunados. "Porra de Papai Noel! Um velho que distribui presentes muito mal, não é brasileiro e ainda é um escravista animal, com um bando de viados pra arrastar seu peso pelo céu..." Depois desejam dinheiro... "Comprava essas neves, o presépio, meio mundo de presente, os reis magros, os gordos também..."

A tristeza menosprezante da data não é pelo apelo excessivo ao consumo de tudo e ainda 'o diferencial'. É pela falta de noção dos símbolos, pela discrepância entre os signos religiosos ou de entretenimento e pela imensa falsidade de luzes e cores que inebria criancinhas e os adultos também (!).

Campina Grande fica pegajosa nesse período. Há uns seis anos que pegam pesado na pisada do ganzá. Na entrada, no monumento moderno que antes emblemava a cidade com o cosmopolitismo, agora temos um ridículo Papai Noel. Um "nada a ver" com a paisagem e com a história da Rainha da Borborema, mãe macroecumênica de todos, menos daquele ex-boneco erótico inflável.

Seguimos pela "Avenida Brasília" e nos deparamos com uma praça redonda, na frente do Parque da Criança, um dos mais belos lugares verdes de Campina. Hoje tristemente sobrecarregada de eletricidade. Luzes multicoloridas percorrendo troncos de árvores, elevando formas esdrúxulas, atraindo pessoas moscas (aquelas que adoram pisca-pisca para tirar a 'foto do Orkut').

Enquanto essa ornamentação escarlate e de gala percorre diversos outros lugares visitáveis, milhares de crianças e adolescentes passaram, ontem e hoje, os dias mais pancadas de suas pequenas vidas. Nos sinais, nas esquinas, nos bares, restaurantes, praças... Eles estão pedindo, vendendo, oferecendo serviços, o corpo e até os irmãos menores somente para consumir, ao menos, o jantar de Natal.

Sem Jesus de Nazaré, a data ainda foi inicialmente escolhida para corresponder com qualquer festival histórico romano ou com o solstício de inverno. Na verdade, o Natal é o epicentro dos furacões consumistas. Os feriados de fim de ano e da temporada de férias se entrecruzam e ainda trazem boas vibrações para os vindouros doze dias de mais consumo.

Tradicionalmente, é um feriado cristão, mas muitos não-cristãos, como as bruxas ou Wiccas, também aproveitam a festa para emanar boas vibrações, gastar com incensos, velas, comidinhas... Ah, trocamos cartões nesta época. Agora, os virtuais, com suas animações, sons e outras "mumunhas mais". A Ceia de Natal, músicas natalinas, festas de igreja, o peruzão, decorações diferentes como a circundantes guirlandas, o misterioso visco, os cada vez menores presépios...

É tanta representação que esquecemos de fato quem somos e pra onde vamos. Enquanto não sabemos refrear aumentos salariais estratosféricos de políticos e presidente, a festa chega e vamos a mais um branco coletivo. Mesmo lisos. Mesmo lesos. Estratégicos eles! Embriagados nós! Que vidramos em apenas mais um espetáculo midiático, corroborado pela união familiar propiciada pelos feriados. Tchan-ram! A sensação de 'grand finale'. Com pedidos e orações fortes para o próximo ano.

valdÍvia cOsta

CONTRA MISSÕES IMPOSSÍVEIS

2010-12-22T16:53:00.001-03:00

POR FORA - Não assediar é a melhor estratégia de produção. | imagem: Welington Corporation

Eu nunca fiz, sou incompetente nesse quesito. Mas muitas amigas minhas "conseguem" fazer três matérias especiais numa semana. Sim, isso num tempo que lauda, texto e gancho enxugaram. Mas num momento de descaso ou desapego profissional, em que os resultados são cinco parágrafos enganosos, com no máximo uma coordenada de mais um parágrafo para tapear o leitor, todos fazem.

Ninguém é doido de discordar de um pauteiro ou chefe de reportagem. Capaz de vir uma daquelas mandingas brabas de perseguissão. Melhor se fazer de doida. "Lá, lá, lá...", com o mp3 pra cima e pra baixo. Nem isso nem o atrito resolvem. O clima só melhora com um pedido de demissão. A risada diabólica do editor é um eco abafado dentro dele mesmo, disfarsada com uma cara branda...

Muitas são as histórias de assédio moral, isso que jornalista passa de ruim em redação e não comenta nem a pau, com medo de ser taxado de fraco ou qualquer desmérito assim. Poucas que tragam boas novidades sobre o tema, como esta que está empurrando um projeto que logo será lei no Brasil, pra defender vítimas de maus tratos e assédio moral nas empresas.

Os jornalistas e o projeto do bom Jesus

A Comissão de Constituição e Justiça da Câmara aprovou na quinta-feira (6/12), por unanimidade, um projeto provavelmente tão pouco conhecido quanto o seu autor, o deputado Marcos de Jesus, do PL pernambucano. O paradoxal é que, por definição, a proposta interessa a todos os assalariados brasileiros – antes a alguns do que a outros, porém, conforme a natureza de seu trabalho e as condições, no sentido amplo da palavra, em que é exercido. Não é preciso ter passado mais de um dia inteiro numa redação para saber que os jornalistas estão entre aqueles com quem o assunto tem tudo a ver.

O projeto pretende punir com até dois anos de cadeia o assédio – moral, no caso – nos locais de trabalho. A expressão, como já se verá, talvez não seja das mais felizes, porque sugere uma duvidosa analogia com aquele outro assédio que consiste em o (a) chefe chantagear o (a) subordinado (a) com o infame "dá ou desce": sexo como moeda de troca para subir no emprego ou para não cair em desgraça.

O assédio que o deputado quer castigar não envolve nenhum dá-cá, toma-lá. Mas, se não é pior do que esse, com certeza é muito mais freqüente e inferniza a vida e a saúde de um número incomparavelmente maior de trabalhadores. Segundo o projeto, estará cometendo assédio moral o chefe que depreciar a imagem ou o desempenho do chefiado, ou que o tratar com rigor excessivo, ou ainda que dele exigir missões impossíveis, como fazer em um dia o que sabidamente leva, digamos, uma semana.

Baseado em dados da Organização Internacional do Trabalho (OIT), segundo os quais 13 milhões de europeus se consideram destratados no emprego e têm problemas de saúde por isso, diz o deputado que "essas situações criam danos físicos e emocionais ao trabalhador". Os jornalistas que o digam.

Não bastassem os ossos irremovíveis do ofício (sendo o maior e mais dorsal de todos a maldição do fechamento) e o brutal acréscimo da carga de trabalho (resultado do downsizing das redações, onde, hoje em dia, se espera de cada qual que faça o que havia três para fazer há uma ou duas gerações de profissionais), exerce-se o jornalismo, em qualquer de suas modalidades, sob o tacão do que se poderia chamar, com perdão pelo pedantismo, "cultura autoritária de comando".

Ela não raro credencia quem manda mais a tratar quem manda imediatamente menos, e assim por diante, até o degrau mais baixo da hierarquia, como algo parecido, em menor ou maior grau, com o proverbial cocô do cavalo do bandido. Essa cultura, como se sabe, é comum a inumeráveis atividades, e, à parte quaisquer outros fatores, tende a se acentuar quanto mais verticalizada for uma estrutura produtiva.

Leia mais: Observatório da Imprensa

Autor: Luiz Weis

Boa - Já passou dessa fase e está tentando levar uma micro empresa de comunicação? Cuidado com o "espírito emergente extravagante", que tanto está levando os novos jornalistas a trabalhos forçados, com cargas horárias escravistas... Baixe manual de boas práticas de mercado (de Pernambuco, mas dá pra adaptar) para atuar com mais respeito aos colegas empreendedores ou freelancers. Guia Boas Práticas

'QUEBRA-NOZES' NA PARAÍBA

2010-12-20T17:05:00.001-03:00

FLOCOS - Parte encantada do espetáculo, quando os flocos de neve entram em cena. | imagem: divulgação

Viver numa cidade que dá crias artísticas é privilégio que só não comemoro esfuziante porque ainda notamos a produção local com dificuldades em circular. A arte é para uma elite. E que bom ainda termos isso! Pois, se a iniciativa privada fizesse o que vimos semana passada com mais frequência, o aparato artístico na dança poderia ganhar novos olhares na Paraíba.

Para produzir "Clara e o quebra-nozes", espetáculo do russo Tchaikovsky, ballet do século 19, que se passa na casa de Clara numa noite de Natal, o Palácio das Artes Suellen Caroline investiu e teve repercussão do público.

Dirigida pelo experiente bailarino Romero Motta, da Mah Cia. de dança, que representou a Paraíba na Europa na dança contemporânea e agora é professor de ballet clássico, o trabalho tem dois atos, dura mais de duas horas, mas não desanima quem assiste. Mesmo com uma produção abalada por uma tragédia que ocorreu com um dos funcionários do Palácio na primeira noite de exibição, o espetáculo aconteceu na sexta-feira passada e lotou de pessoas atentas.

O enredo é simples de ser compreendido. O espetáculo conta uma história de fantasia e magia, típica do romantismo, que narra as aventuras de um quebra-nozes de aparência humana, vestido como um soldado, mas que tem as pernas e a cabeça de tamanho desmensurado. A escola de ballet pegou o corpo de mais de 50 alunos, da primeira até a última série, e montou o show com um enorme figurino.

Esses alunos, muitos deles, são de comunidades carentes, que ganharam bolsas de estudo para dançar. Que bom que a cidade está empenhada em apoiar outras artes clássicas, criando essas oportunidades de inclusão numa área que é mais comum se destacar pelo folclore das danças populares. Até meninos estão se aproximando do ballet clássico com esses estímulos.

Ainda é pequena a participação deles, mas os homens são importantes parceiros nessa dança que, muitas vezes parece feita para a silhueta sinuosa feminina, mas que cai bem mesmo com a firmeza e o equilíbrio masculino. Por enquanto são apenas quatro alunos homens num mar de meninas oriçadas, mas disciplinadas. Eles são comprometidos, com movimentos suaves sincronizados e, ao mesmo tempo, com a força dos músculos que começam a se talhar na adolescência. Lindo como a dança!

Enredo - A protagonista, Clara, gostava tanto da sua aparência que o pediu como presente de Natal ao seu padrinho. Assim, o padrinho Herr Dosslmeyer disse: "Era precisamente para ti". Logo em seguida, Clara experimenta-o e vê que ele quebra as nozes sempre sem perder o seu sorriso e também com grande eficácia.

Seu irmão Fritz, que tinha visto o funcionamento do quebra-nozes, também quis usá-lo, mas escolhe as nozes maiores que havia no cesto. Então, o quebra-nozes, sendo usado grosseiramente pelo irmão dela, acaba tendo um de seus braços quebrado. Diante das reclamações da pobre Clara, seu pai, o juiz Stahlbaun, entrega à filha o seu quebra-nozes, tendo Fritz que sair para brincar com brinquedos.

Logo em seguida, Clara pega no chão o braço de quebra-nozes e o consola, abraçando-o até que ele durma, e ela mesma também acaba dormindo. Clara então sonha que volta ao esconderijo onde havia colocado o seu quebra-nozes, mas encontra o salão cheio de ratazanas enormes que o seu padrinho Dosselmeyer criou. A casa desapareceu e no lugar onde ficavam os móveis estavam árvores.

Melhor assistir o espetáculo do que ler o que vai acontecer com o restante da história.

SERVIÇO:
O quê: "Clara e o Quebra-Nozes"

Quando: amanhã, dia 21, auditório 2

Onde: Palácio das Artes Suellen Caroline, bairro Catolé
Que horas: às 19h30

Investimento: R$ 10,00

valdÍvia cOsta

CARROÇA

2010-12-19T03:16:00.000-03:00

USADA - Todos precisam de uma na hora de carregar o cimento. Texto para o Eddy* | Imagem: Voyages Photos

O cimento molhado, as colheres de pedreiro semi-afogadas no preparo que enchia metade da carroça velha do coveiro... as copas das palmeiras imperiais sacudiam suas palhas causando um chiado triste de saudade num fundo cinza chuvoso.

Perto dos túmulos cansados de servirem de testemunhas do nosso drama do fim, retratos. Milhões de olhos e bustos, parados num ponto, o último. "Estou em paz porque sei que ele está em paz". Um consolo da mãe aos amigos do Eddy. Mas a gente chora, meio que esnoba o reconforto.

(As mãos brancas e longas do irmão caçula ainda acariciaram a janelinha de madeira...)

O pranto encheu a tarde com seu largo conteúdo de dor. A tristeza era mais pela ausência de um sorriso enfeitado de olhos claros, como assim são transparentes nossas fraquezas. Nos afastamos. Dava para ouvir, no silêncio labiríntico das estreitas ruelas tumulares, a pá raspando a primeiro porção de cimento. Começaram a selar a conclusão de um ser humano.

Sem sabermos muito, como no dia em que nascemos, saímos do corpo, que enrijece e empalidece, frio e estranhamente só. A transformação, assim, tece preces. Nem conosco, nem com os outros, nem sozinho, nem no caminho que mais lhe agradava, ele vai estar.

Esticamos momentos seguindo receitas de como viver fugindo de um dia que, sem demora, nos encontra. Uma óbvia tristeza por não dominarmos tais conhecimentos chega tinindo e retinindo, como badalada de sino ao final, misturando esse sentimento com a saudosa lembrança amiga, incomodando tanto, tornando-nos tontos nessa constatação. Um oco de perda, por dentro e por fora, vácuo...

As pás finais de cimento arrastaram as pedras, causando um barulho maior no atrito com o fundo da carroça. Grosso de preparar a cola, o transporte descarrega o lacre da cova. Em cada uma, todos os dias, 300 lamentos. E, pra todo cimento, a mesma experiente carroça.

Policiais militares identificaram a vítima fatal de um acidente que aconteceu na madrugada desta quinta-feira (16) na Avenida Paralela. Eddy Hebert de Oliveira Lopes*, de 31 anos, era paraibano, mas morava em Salvador há dois anos e era professor de uma faculdade da cidade. Ele estava em um táxi que bateu em um Gol.

valdívia costa

MERCADO PARAIBANO ROTO

2010-12-08T12:12:00.002-03:00

CLAUSURA: Quando a necessidade de trabalhar supera a vontade de ser profissional. | imagem: Perito

"Aqui é tudo ao contrário!". Ressoa a frase da colega Mônica Donato nos quatro cantos do Estado da Paraíba. Surte efeito quase como uma maldição. Mas era mais um consolo por não termos um mercado profissional jornalístico descente ao alcance de novos jornalistas. Sem uma formação de mercado completa, com produção e empreendedorismo, nos perguntamos por que não conseguimos ser destacáveis e respeitados no jornalismo nordestino ou nacional?

Não é novidade afirmar que a Paraíba ainda vive em consequência das reviravoltas do neo-coronelismo. Emprega-se por uma função e exige-se outras três ou quatro com o naturalismo de quem está no caminho certo, rumo ao progresso. O empresário contemporâneo da comunicação neste Estado tem perfil arrojado, como o dono de uma fazenda grande em decadência: muito bicho e comida pra cuidar e pouca gente pra trabalhar. Mas tirar o lucro é necessário, prega o capitalismo.

Num mercado roto, no qual emergentes se sobressaem nos negócios por bem pagar as mídias e profissionais se atolam cada vez mais no mesmo modelo de negócio que os avós se deram bem no século passado, os jornalistas viram rebanhos mal pagos, mal educados e de péssimos profissionais. Outro dia, uma jornalista tuitava sua felicidade por estar num meio de comunicação. Trabalhando tarde da noite e sozinha. Não falou que ganhou hora extra para estar lá. Mas estava 'empregada'.

Ou é muita desorientação trabalhista (um misto de ingenuidade com desinformação da prática jornalística), ou a criatura é apenas irônica e denunciou o abuso de maneira sarcástica. Como sabemos que provocação maior é o pagamento que recebemos como profissionais autônomos por trabalhar assim, desordenadamente para os outros, melhor nem comentar muito.

Lançaremos a campanha: saiba cobrar e trabalhar com jornalismo. Por incrível que pareça, o número de recém-formados trabalhando de maneiras as mais diversas é grande na Paraíba. Sem saberem sequer que teriam um tempo, chamado "carga horária", para executar suas tarefas jornalísticas em qualquer meio... ou que só é empregado quem tem carteira assinada... os novos jornalistas seguem, cumprindo jornadas de 10, 12 ou até 15 horas.

Foi criada a Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) também para esta profissão. Quem são esses 'profissionais' que desconhecem o direito de ir para casa depois de ficar no local de trabalho? Quem são esses que não sabem sequer Os direitos básicos do trabalhador pela CLT? Mesmo com a queda da obrigatoriedade do diploma de jornalista para empregar, elas permanecem lá, para quem é contratado por um meio de comunicação com a carteira de trabalho assinada.

Se a colega não é 'empregada' assim, mas só 'de boca e de promessa', aí era que deveria cobrá-los pela falta de cobertura trabalhista que um freelancer oferece. O que essa cultura do neo-coronel faz com o mercado de trabalho, confundindo o jornalista que não sabe se é autônomo ou empregado? Nivela a área pelo mesmo padrão de condições e de oferta que o de publicidade, que é pior na Paraíba, pois funciona com salários menores, estruturas e funções defasadas.

Nessa mistura entre Comunicação e Marketing, o mercado jornalístico na Paraíba é tocado com uma carga horária de mais de cinco horas/dia, pagamentos abaixo do piso salarial (com atraso) e o rebaixamento técnico do serviço, antes intelectualizado. Afinal, para que ler Dominique Wolton ou Marx, se a Nova traz a informação do momento?

Seguimos boiando. Horas atracamos em locais de estruturas boas, pessoas ruins, horas é o contrário... Enquanto isso, no mundo dos empresários médio porte do mercado vizinho, algo está entrando na Era Digital, abolindo jornal, criando redes virtuais poderosas, esmagadoras de qualquer verdade já dita ou processada nos meios de comunicação tradicionais. Mas nessa corrida exterior dos mercados de comunicação nem temos cacife nem visão para competir. Desculpem-nos os emergentes.

valdívia costa

O HOMEM AGROECOLÓGICO

2010-12-03T15:33:00.005-03:00

VERDE - Produtor rural é naturalista, tem profundo respeito pela fauna e muito conhecimento da flora. | imagens: Val da Costa

Somos bem pequenos diante da grandeza de um produtor rural. É ele o responsável por nosso alimento. Das matas, dos bichos e da vida, ele tira tudo o que precisa pra ser gente. Sem sentimentos ruins, até. Quando entrei no salão do Congresso de Agroecologia, em Lagoa Seca, e ouvi-o dizendo "repolho é um pacote de veneno", combatendo o uso de agrotóxicos, corri pra cadeira da frente. Quem era aquele pequeno ser, frágil até, acuado ali por mais de 300 pares de olhos, observando sua fala, que abriu meu ouvido com alegria?

João Guimarães. Cearense, mas habitante da Paraíba desde 1951, "quando menino". Vive de folhas, legumes, frutas e carne de porco "bem cuidada". Ele produz a agroecologia brejeira há 14 anos. Envia a produção para 150 famílias de Campina Grande, que fica cinco minutinhos de distância da sua propriedade. A família trabalha com a mesma atividade, plantando verduras, frutas e legumes. João disse, orgulhoso, que consegue pagar 20 salários mínimos semanais para todos os parentes ecológicos.

Com o humor típico dos cearenses, ele fez todo mundo rir nas comparações simples, de homem do campo, e com sua visão naturalista de ser. Mostrou-se humilde, como quem ouve plantas e sabe entender animais. Agradeceu ao convento Ipuarana por ter-lhe dado abrigo e saberes, pelos estudos, às pessoas que deram roupa, "barbeador, que quebrou um dia desses e eu nunca mais...", como ele brincou, acariciando a barba branquinha, emendada com os cabelos da mesma cor.

Mas João é lindo e sábio! Ficou com uma mata à sua porta, para ele 'criar' os bichos silvestres.

"Já criei gato do mato, paca, viado... é uma mata que tem 35 hectares, que é fechada, que tem uma trilha por dentro, que um dia vou transformar numa alameda de flores, mas o resto é tudo cipoal. No inverno, a mata fica folhada, é uma festa de flores. Aí, no Verão, as folhas amadurecem e caem. Aí, o solo fica coberto. Aí, o solo coberto é abrigo para cumpins, microorganismos, algas... tudo pra decompor as folhas e virar uma matéria orgânica. A mata é um roçado de Deus. Tem bem-te-vi, canário da terra..."

Essa fala era de uma primeira tentativa de videorreportagem que fiz. Infelizmente, na hora que ele ia descrever mais as espécies de pássaros e depois de árvores dessa mata, a bateria da máquina pifou. Mas deu pra me impressionar, mesmo sem ter conseguido fazer o vídeo. Depois saímos conversando em direção ao refeitório, onde tinha acabado de comer um delicioso prato de saladas, arroz, bolinhos de soja... Mas ele esnobou essa maravilhosa comida! Disse que só comia frutas, o dia inteiro.

"Eu só almoço de noite, quando chego em casa. Mas como muita fruta durante o dia, bebo muita água. Me sinto bem assim", disse. João é contrário ao hábito de comer carne. Reflete sobre o dilema: "Se você ama uns (cachorro), porque come outros (boi)?". Embora adore criar uns porquinhos, vender a carne... mas garante que é tudo bem limpinho. O problema, para ele, é o excesso.

"A carne coloca muitas substâncias tóxicas no organismo, a gente fica agressivo. Compare os animais. Os bichos que comem carne (gato, cachorro), são agressivos, têm caninos maiores. Os que não comem (galinha, vaca), são mansos, tem dentes cerrados ou nenhum", ponderou.

O produtor agroecológico não possui os hábitos de vida que adquirimos com a modernidade. Não usa a Internet, nem celular. Se preocupa com as pragas e doenças, que tem que combater com seus experimentos de inseticidas biodegradáveis. Adubos, ele também só usa os que inventa, colhendo os saberes populares. "Se você fizer um círculo de fezes de porco ao redor dos limoeiros, com uma distância de uns 3 metros do caule, as raízes vêm buscar os nutrientes nesse composto, só o que a planta precisa pra ficar mais forte e repelir as pragas. Cuidado pra não colocar as fezes muito próxima ao tronco, assim, elas matam a planta", ensina.

João é um misto de candura e firmeza que entontece...

Não é assim que João produz, mas existe a Produção Agroecológica Integrada e Sustentável (Pais), uma tecnologia social copiada de um modelo africano de agricultura familiar. Como o Brejo paraibano tem uma pequena cadeia produtiva com faculdade, escola agrícola e agora um Congresso com essa temática, provavelmente muitos Pais desses serão vistos pela microrregião.

O Pais é simples de fazer e de manter. Tudo começa com até três círculos de horta e um galinheiro no centro. Alface, pimentão e coentro pra família e o que ela não consome, a galinha come. (Depois vem o homem comer a galinha) Quando acrescenta-se mais um círculo na lavoura, vende-se o excedente da colheita. Tudo certo para ser um homem agroecológico!

valdívia costa

VIATURAS ANFÍBIAS

2010-11-28T21:33:00.001-03:00

AQUÁTICOS - Policiais chegaram em viatura anfíbia ao Rio de Janeiro, graças a um motorista emprestado da Marinha... | imagem: Fórum de Defesa

VALDÍVIA COSTA

A vida era assim, às vezes, na comunidade. Uma pipa colorida percorria o mesmo céu que helicópteros da Polícia varriam. Crianças tinham que aprender a ler sinais comuns da localidade antes de entender qualquer linguagem. Pela quantidade de tiros e do diálogo das rajadas, vindo de todos os lados, o moleque desceu um morro, num ballet de saltos e desvios bruscos, ao som metrificado de uma R15. Pistolas e revólveres desenham semi-círculos ao vento, pousando, pesados, nas mãos petrificadas dos atiradores de elite.

Era a guerra.

No atalho que descobriu para uma das saídas da gigantesca favela, avistou dois veículos parecidos com tanques de guerra, saindo dos matagais. Ele não sabia que eram viaturas anfíbias, cedidas pela Marinha brasileira pra combater os traficantes. Se escondeu, esperando as duas monstras passar. Uma delas mostrou duas cabeças com capacetes na parte de cima. "Essa coisa deve ter o bucho cheio de polícia", pensava o garoto.

Ficou algumas horas abaixado na moita. Todo mundo em casa estava fora. Morava com a mãe, a tia e três irmãos. Num barraco só. Ele não sentia fome, mas pensava que tinha que ter colocado o feijão no fogo, como a mãe ensinou. E se ele chegasse em casa às doze horas e a mãe estivesse com a cinta, lhe esperando?! O desespero o empurrou a voltar.

Pela trilha, ele passou perto de um dos batalhões que comandava a guerra. Mas só ouviu burburinhos. Ao se aproximar da última moita, na entrada do Complexo, viu, a alguns metros do lado, um tanque muito maior do que os outros. Tinha o nome "Piranha". O moleque estava gelado, pensando quantos homens caberiam naquilo, que era uma viatura anfíbia moderna, usada mais no Haiti, que cabe quase o dobro de homens.

Teve que ficar imóvel, naquele terreno instável, um campo minado de tanques e máquinas mortíferas. Apesar de nem ter completado 12 anos, o moleque sabia viver ali. O silêncio foi quebrado quando uma porta da viatura abriu e dois soldados saram de dentro sorrindo. O tiroteio acuando os moradores, afugentando muitos, amedrontando crianças como aquele moleque gente fina, e a cabine do soldado alegre e sonora.

O garoto ouviu, de dentro da viatura estacionada, uma voz feminina, acompanhada de uma música alegre... "A gente quer viver, mesmo que a vida seja um prejuízo..." Os soldados, descansados, com as armas nas costas, fumando um cigarrinho... "Quem vai tentar agora?" O menino ouviu de um dos fardados. "Bota o 458. Ele se saiu melhor do que todos os 19", orientou um possível 'tenente'.

O garoto aproveitou uma nova rajada de tiros para se arrastar para o lado oposto dali, em direção a outra entrada da favela. Na saída, ouviu que tentavam ligar o 'tanque grandão'. "Tchoinnn..." E nada. Perto de casa já, que não era tão longe dali, ouviu o motor do veículo "Piranha". Parecia um barulho de caminhão com três motores. Rapidamente, sinal de motor morrendo.

"Pô, não sabem nem dirigir!"